第五卷不列颠战役 第十二章一（2 / 2）

这是一首特别的歌曲，在军歌盛行的年代，里面少了一些慷慨激昂，更多的是在强调民族需要团结，应该避免任何内部的矛盾，日耳曼人应该将枪口对外，屠杀任何一个同族都是可耻的行为。

然而，真的是这样的吗？

阅兵队伍由柏林的各个主街道向兴登堡广场集合，途径勃兰登堡门时，队伍稍微停顿了一下。会停顿下来也是极其富有含意的，勃兰登堡门位于巴黎广场的西侧，会建造这么一座古典主义风格的砂岩建筑，主要是为了纪念1814年普鲁士军队在解放战争中占领巴黎。

勃兰登堡门以雅典卫城的城门作为蓝本，设计者是普鲁士建筑师朗汉斯。由12根各15米高、底部直径1.75米的多立克柱式立柱支撑着平顶，东西两侧各有6根，依照爱奥尼柱式雕刻，前后立柱之间为墙，将门楼分隔成5个大门，正中间的通道略宽，曾经是为皇家成员通行设计的，在目前而言，正中间的通道也还没有人敢通行。

徐阳的车队在勃兰登堡门的正中间通行道前停下。在徐阳的授意下，各个步兵方阵的士兵把步枪从肩膀上卸下来，拉枪上膛，将枪口对准天空，在军官的口令中，士兵扣动扳机，整齐的五声枪响过后（毛瑟只能装弹五发），士兵整齐装弹，再次将枪口指向天空，如此重复三次，这才将步枪重新跨在肩膀上。

徐阳将目光从勃兰登堡门的胜利女神雕像身上收回来，随即向司机说：“绕开正中间的通行道。”

胜利女神雕像在1806年被拿破仑劫持回了巴黎，但他还没来得及将雕像在巴黎竖立起来，就失去了政权。胜利女神雕像在1814年回到了柏林，柏林人将这座失而复得的雕像称为‘归来的马车（德语：retourkutsche）’。在进行修复的同时，雕像上的橡树花环中还被添加了象征权力的铁十字勋章，这枚普鲁士铁十字勋章是申克尔在1813年根据腓特烈－威廉三世的建议设计的，如今是德意志第三帝国国防军的标志。

正如前文所提到的，目前没有任何人敢于从正中间走过勃兰登堡门，就算是目前的徐阳也不敢，在日耳曼人眼中，那里不单代表独裁、至高无上，还有一项重大的含意，那便是英雄。

徐阳想独裁，但是他目前还做不到，他也自认不是英雄，为了不引起不必要的麻烦，绕行是最合适的方式。

兴登堡广场曾经是阿道夫－希特勒为了举行保罗－冯－兴登堡丧礼而建造的广场，这场葬礼被誉为目前世界上最隆重的葬礼。阿道夫－希特勒在兴登堡广场宣誓、就职，成为德意志第三帝国第一任集总统和总理权力于一身的帝国‘元首’，也在这里亲手埋葬了一度主导德意志的魏玛共和国。

魏玛共和国被埋葬了，阿道夫－希特勒也成了历史，新崛起的斯达克家族主导了德意志第三帝国，然而有一件事情却未得到改变，那就是从国外带到德国的民主。民主是什么？恐怕很难定义。其实日耳曼人不喜欢民主，他们几百年来受到的教育是听从领袖，按照领袖的意愿做一些连自己都不明白有什么含意的工作。在德意志第二帝国时期如此，现在也是如此，实际说来，几代人累积下来的观念并不是短时间内可以改变的事情，所以也才有了某些人的崛起。

徐阳在兴登堡广场待的时间并不是很长，他只寥寥发言了几句，就将整个活动的主导权交给了戈培尔这个宣传大师。

很坦白的说，徐阳目前有许多事情应该去做，比如先回家和许久没有见面的妻子温存一晚……

隔天，徐阳破天荒的将莉莉－雅安－斯达克（妇女跟随夫姓）待在身旁，参加了贵族和社会绅士举办的各个欢迎宴会。期间，徐阳多次为身处柏林的贵族和社会绅士介绍前线的战事发展。这些贵族和社会绅士中不乏国会议员，为了将来的权力奠基，徐阳需要极力的拉拢他们，有可能的话，更是需要名言这些人在将来会获得怎么样的好处。毫不隐瞒的说，这是在做利益交换……

说到选举，这次德意志第三帝国的最高选举更像是在演一场戏，因为除了徐阳被提名之外，再也没有任何一位参选人。世界各国把德意志第三帝国的选举戏称为：一个强盛的国家吃饱了没事做，戏弄人民的同时，也在嘲笑即将继任的下任元首。

徐阳会去在意那些评论吗？毫无疑问，他当然不会去在意。更甚的说，整个日尔曼民族根本没多少人去在意，人们该做什么的同时，还是继续那么做。或许，还会有人非常气愤的定义：那些家伙在害怕我们变得强大，他们想分划我们，让我们内斗。

于是乎，在有意的宣导下，还真的以为这是理所当然的事情了？

也许。。。只是也许。。。政治这东西真有意思。。。。。。。。

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