第665章 人在做 天在看 度牒制（2 / 2）

冯保不住地点头。

“接下来该怎么做，想必冯公公心里有底吧？”

“阻止万岁爷从国库中调银，不能让他养成大手大脚胡乱花钱的坏习惯，因为那也是一种不当的欲望。”

“感觉有困难吗？”

“应该没。”

水墨恒笑了笑说：“我想以冯公公的能耐，也应该没啥困难。别嘴上跟皇上讲道理，心里或行动上去怂恿配合就成，万一你真的感觉有困难，不是还有李太后吗？”

“明白。”

“好，这件事以后也休得再提。”对冯保的态度，水墨恒表示很满意，接着跳转到第二个话题，“增加度牒又是谁的主意？”

“礼部度牒司。”

水墨恒不问也知道，肯定是因为要牒的僧尼太多，供不应求才会决定增加名额。

关于度牒的制度，唐宋时期便有了，那是朝廷发给出家僧尼的一种凭证。凡持牒的僧尼，可免丁钱避徭役。

而大明，早在朱元璋开国之初，鉴于天下寺庙自行剃度的僧尼多而滥，便设立了一个度牒司专管这事。

对每州、府、县的僧尼，都有一个数额上的规定，不准超额，每位僧尼需有度牒司颁发的度牒，作为凭信以备官府检。凡查出没有度牒私自剃度的僧尼，一律拘押充军永不诏赦。

通常情况，度牒每三年颁发一次。

每次发放的数额是三千。

发放前夕，全国各地寺庙的僧尼，都需经过当地官府的核准，持官衙文书进京参加考试，合格者才能颁发给你度牒。

考试内容很简单，只是数额少得可怜。

因为只要是持有度牒的僧尼，一入寺庙便有人供养，而且免除赋役之苦，谁不想争取？

尤其是居无定所的流民。

即便寻常百姓人家，也想弄一张度牒，从此过上不耕不稼风雨不欺衣食无忧的清闲生活。

然而，度牒数量就这么多。

尽管各位帝王尊佛尊道的取向不同，但度牒制度不曾改变，所以度牒一直是许多人梦寐以求的“护身符”。

堪称奇货可居供不应求。

都知道，天下间无论什么事物，只要有人争着去抢，那就一定值钱，而且它显示的价格往往要大于实际价值。

度牒就是如此。

大明开国之初，每领一张度牒需交工本费一两银，到嘉靖皇帝当朝时，涨到十两，依然是万人争抢。

这样，潜规则应运而生。

许多人为了弄到一张度牒，不惜花钱去贿赂当事官员，发放度牒也就成了炙手可热的权力，不法官员借此从中牟利。

今年，又是发放度牒的年份。