第38章 仪式感（2 / 2）

大门五郎在心中这样想着，同时大声说：“所有人，都过来！准备观摩我和桐生和马同学的比试。”

大门五郎一声吼，剑道部的学生们麻溜的围了过来，围绕大门五郎与和马，摆了个空心正方形的阵势，然后一个个正坐，个人的竹刀则统一摆在身体的同一侧，看起来相当的整齐。

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美加子抱着和马的护具跑过来，直接开始帮助他穿。

和马一边穿护具，一边看着同学们整齐划一的动作，还有那规规矩矩的坐姿，不由得咋舌。

日式正坐姿势贼折磨人贼难受，大概就和军训的时候犯事了被教官罚练蹲姿一样难受。

反正和马适应不了日式正坐，他坐地上的时候一般都盘腿坐。

看着整齐划一的同学们，和马忽然想到一件事：这不是很有仪式感嘛！

接下来和马大喊一句“我要打十个”，那就更有仪式感了。

和马再看看大门五郎，感觉他有点像长得壮实了一大圈的“三浦将军”。

产生这样的想法之后，和马对大门五郎的印象就回不去了，他面对着大门五郎，总想把竹刀一扔，然后摆出咏春的姿势，来一句：“咏春，叶问。”

而且是粤语。

和马一边胡思乱想，一边完成了护具的穿戴，这个时候剑道部的部长，也是原本的“大将”和副部长一人拿着两面小旗子，一左一右的站在和马两侧。

这就是剑道比赛的裁判了。

裁判用举旗子的方式，判断是哪边的选手率先击中了敌人。

日式剑道没有国际西洋剑那样完备的比赛设备，没有刺中会直接提示的剑道服，只能用这种人力的方式来进行判罚了。

看裁判就位，大门五郎摆出了剑道比赛的起手式。

竹刀不需要拔刀，也不能用像居合斩之类的拔刀招式，但是在剑道比赛中，比赛开始的时候会有个双方抽刀出鞘的环节，其实就是用竹刀演一下拔剑的过程，意思意思。

日本在这些方面有很多讲究，突出一个仪式感。

和马从没有像现在这样认真的对待这个交手前的环节。

因为仪式感很可能可以给他上buff。

在裁判示意之后，双方把反拿在腰间的竹刀抽出来——这就算拔刀了。

然后双方维持一个蹲低的姿势，两把竹刀在空中交叉。

接着，两人以同样的步调，缓缓站起。

和马心想，光有这些还不够，我得自报家门一下，这样更有仪式感，可以的话，我还想来一首俳句。

他开口了：“天然理心流，桐生和马，见参！”

话还没喊完大门五郎就攻上来了。

“面！”大门五郎喊道，竹刀的先革就打在了和马头盔的铁格栅上。

即使隔着头盔，和马都能感觉到这一下的力道，他的脑袋嗡的一下有些晕乎乎的。

大门五郎皱着眉头：“你这样不行！你以为你在演大河剧吗？对砍之前还互报家门？”

和马也很委屈：剑道比赛规则里，没说不能互报家门啊，也没说不能念俳句啊？

老师你急啥嘛！