第一百三十四章活人祭祀（1 / 2）

余莹莹急急开口：“喂！表哥！你这个誓言很不公平耶！”

“闭嘴！”

赵天明冷冷扫了余莹莹一眼，余莹莹吓得半天不敢再说话，手在衣服上搅着，像个小媳妇似的。

正说着话，沈妍回来了。

我问她去了哪里，沈妍说去找杨伯口中的那本祖上传下来的古书了，我问她找到没有？她说没有，不过，她敢肯定，这么邪门的古老，上面一定记载了各种各样的祭祀活动，而且，必定有棺生子的记载。我拍了拍沈妍的肩膀，跟她说我一定会帮她解开棺生子的秘密的。

关于棺生子，玄门中人多多少少都知道一点，但是要是论棺生子具体是个什么情况，谁都不能够说全。

凌王墓和灵正算得上了玄门中顶尖的人物了，他们两人都说不清楚。

也或许，他们是不愿意说太透彻吧。

我问沈妍杨伯家这么有钱，你刚才去找古书的时候，有没有翻到金银财宝之类的东西？沈妍说什么都没有，房间里到处都贴的是祭祀的资料，那些资料都是从网上抄下来的，没什么可读性。我好奇，正好现在祭祀还在准备当中，于是让她跟我讲一下祭祀到底有哪里？

沈妍清了清嗓子，告诉我说，祭祀有活人祭祀，还有死人祭祀。

活人祭祀是世界十大恐怖习俗之一，从古代的时候就已经流传了，古人相信宇宙的一切都由神来掌控，因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福，每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方就直接用人的生命做贡品，以表示虔诚。

这就是活人祭祀的由来。

活人祭祀在我国商代广为人知，祭祀先生用人牲和兽牲祭祀祖先和神灵。

其用人之多，手段之残忍，后人无法想象。

我正跟沈妍说得起劲，凌王墓走了过来，告诉我们说他在王阴阳的记忆里找到了一些关于祭祀的东西，或许有用。我忙问他是什么，快讲出来听听。他点点头，跟我们说那段记忆从晚上开始的，王阴阳高举着一根根森白的人骨头，站在山顶上，山顶有一个怪异的青铜丹炉，丹炉前有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。

王阴阳口里念着诀咒，在进行着一场祭祀。

半山腰有几百个童男童女，他们全都没有穿衣服，被仰躺着绑在地上。

这些童男童女是祭给神灵的祭品，他们全都已经死了，事先被割断喉咙而死的。这时候，来了很多男人，男人们把童男童女从地上拉起来，扛到肩膀上，一个男人扛一名男童一名女童，慢慢向山顶王阴阳所站的地方走来。

他们走到王阴阳身前的那个丹炉前，所肩膀上的童男童女丢进火堆里，让童男童女的尸体在烈火中烧成焦炭。

这个时候，祭祀的乐师就开始奏乐，鼓乐喧天、热闹非凡。

山脚下有很多戴着面具的人，在随着乐点跳着舞，打着拍子，这些戴面具的人是刚才那些童男童女的父母，他们兴高采烈地跳着欢快的舞蹈，为自己的孩子成为祭神的祭品而开心着。

我打断了凌王墓的话，我说这些人怎么肯牺牲自己的孩子当作祭品呢？

沈妍回我说用子女做祭品献给神是一种特权，不是一般的父母可以享的，这种光荣只赐给最高贵的家庭。

这下我就明白了。

为什么杨伯和杨婶要把杨杰的尸体给煮成那样了，原来是觉得自己是最高贵的，他们为进行这场阴婚祭而高兴。

沈妍催促凌王墓继续讲下去，凌王墓继续说，等所有的孩子都被丢进火堆里烧死之后，王阴阳带领大家，来到了山的另一侧，这里有一座不高的祭祀台，两侧向下倾斜的，形状像房子的顶一样，有一个穿红衣服的女人作为祭品，绑在祭台子上面，四肢都被捆绑着，不让她反抗或者逃跑。

王阴阳将祭祀台边上的火堆点燃，之后，拿起火堆里的一块炽热的烙铁，贴在了红衣女人的胸口。

红衣女人惨叫连连，灼热的烙铁把红衣女人的肉都烧焦了，传出来一阵一阵的肉香，王阴阳把红衣女人手脚的绳子割开了，红衣女人痛苦大叫，在祭台两侧的斜坡上痛苦的上下翻滚，怎么也翻滚不出祭祀台，就像是有一堵透明的墙挡住了似的。

红衣女人痛苦的挣扎，不停地惨叫。

祭祀的时候，人们认为祭品痛苦持续的时间越长越好。

第二天早上，这红衣女人终于死去，有一个穿黑衣服的祭祀少女走到红衣女人身边，拿出手，把红衣女人身上的皮肉一小片一小片地割下来，放到一边整齐地码放好。王阴阳伸手拿起一小片红衣女人身上的皮肉，嘴里喃喃念着什么，之后，那肉片自动在王阴阳手里燃烧了起来，变成了硬硬的一块炭。

整个祭祀的场景到晕里就结束了。

凌王墓略有深意地看着我，打冷不防打了个寒战：“喂，凌王墓，你用这种眼神看着我干嘛？”

“大爷发现了一个有趣的事情。”