心无諂媚与欺誑？(09)
心常随顺！
起慈母想？捨离一切无益法的缘故！
起慈父想？生出一切善法的缘故！
辞退而去。
他终于见到了海幢比丘，他在经行的路旁，结跏趺坐。
入于三昧，离出入息，没有别的思虑与感觉？
身心安乐，如如不动！
从他的脚下，出无数的长者、居士、婆罗门。
皆以庄严具，庄严其身。
都戴着宝冠，上面系着一颗宝珠，往十方一切之世界，
雨一切宝，
一切瓔珞，
一切衣服，
一切饮食，如法上味。
一切花，
一切鬘，
一切香，
一切涂香，
一切欲乐养生之具。
于一切处，救摄一切贫穷眾生。安慰一切苦恼眾生。皆令欢喜，心意清净，成就无上菩提之道。
又从他的两个膝盖，现出无数的剎帝利、波罗门来，他们都很聪明，很有智慧！
种种的色相，种种的形貌，种种的衣服，上妙庄严。他们遍满十方，以爱语，做眾生的同事，摄服眾生。
所谓：贫者令其充足，病者令其痊癒，危者令其安然，怖者令其止住，有忧苦者令其快乐！
又以各种方便而劝导之！
皆令捨恶，安住善法！
又从他的腰间，现出跟眾生相等数目的仙人，或穿草衣？或穿树皮衣？都拿着澡瓶，威仪寂静，他们来回周旋于十方，在虚空中，以佛妙音，称讚如来！
演说诸法。
或说：清净梵行之道，令眾生修习！调伏诸根。
或说：诸法皆无自性，使其观察，產生智慧。﹝一切法不生亦不灭﹞
或说：世间言论轨则，
或开示一切智，空的智慧！
示出要意方便，令其随着个人的根基，次地修习。
卡玫基颱风带来大量的雨水，使水面漂浮着各种垃圾，如今水已退去，留下大量的垃圾，必须清理。
第三天，阳光普照威力无比，进行全面消毒。
人在失败中得到教训，在苦难中学会乐观听天命以修自性。
说到这个自性，佛说：法无自性，一切法不生。
惠能大师说：何其自性能生万法？
这到底是怎么一回事？
是谁说的才对？
惠能说给曾见自性一面或多次，大根基的人，说自性真如能生万法，真为一切妄之母，妄由真出，无有妄母？
佛说给有为法的修行人以及不知有法在的凡夫说：法如如不二，无次第？也无自性？一切法不生，以破有为法的法执。以为一切法皆有自性牢不可破？其实是假相！心中之法有别于外面的实物！心有自性，身有自性，万心万物皆有自性，自性敏然，但法中无自性，不生不灭！妄与真各有其妙。
法以方便为心用！入其流指真心，如一不二。真性本来无一物，何事惹尘埃？作自性？
这不是很明白吗？
还是听没有？没关係，先放下！
又从海幢比丘的两个腋下，出现不可思议的龙，不可思议的龙女，出现不可思议的龙之神变，所谓：
雨不思议香云，
不思议花云，
不思议鬘云，﹝花束花环﹞
不思议宝盖云，
不思议宝旛云，
不思议妙宝庄严具云，
不思议大摩尼宝云，
不思议宝瓔珞云，
不思议宝座云，
不思议宝宫殿云，
不思议宝莲花云，
不思议宝冠云，
不思议天身云，
不思议采女云，
全然的遍满虚空。
而作为庄严！
充满一切十方世界诸佛的道场，而作为供养！
令诸眾生皆生欢喜！
有的人生缺乏变化，几乎一成不变。
五十年，一百年就过去了！
来与不来几乎都一样！
有的人习气不改，一直想买房子，只攻不守，啊！可以休矣！
有的人念念不放，分分秒秒系住一个男人的心？其愚不可及！实在可悲！
不如反其心而行？
想男人则不想！
想买房屋则不买！
看它如何？
唉呀！不会怎样啦？
没什么了不起！
龙的神通变化，游走于天与人之间。
带给人间，天上的好东西。
使人心莫执着于荣华富贵，福寿禄子孙满堂？