第96章(1 / 2)
不合理,太不合理了。
身为妖界之主的横玉,不应当是想让妖界壮大才是吗?
可她所做的事情,怎么反而像是在将妖界推向覆灭?
“你是魔界潜伏在妖界的奸细?”燕妙妙突然挑了挑眉。
除了这样的可能,她想不到别的。
若非魔界在妖界的卧底,又怎么会想要将妖界覆灭?
不过话说到这里,卧底当着当着成了仙、又堕仙成了妖界的头头……不知道该说她是命途多舛还是深藏不露。
“你想错了,”横玉开口,“我只是循天道而为。”
燕妙妙顿了顿。
“你的天道是要将妖族覆灭?”
“不,”横玉淡淡瞧她,“我所循的天道,是超脱天盛而盛、逾越地衰而衰,识天命,法自然。”
燕妙妙眯了眯眼:“……你想问鼎大道?”
在仙侠世界中,“大道”是终极目标。是脱离生老病死、越过天地万物的存在,也是修道中人试图无限接近的目标。
从人界到仙界,是将躯壳外力提升到极致,以术法之功提炼精神之力的过程——寿数千万年计,形体不敝,精神不散。
而从仙界到神界,则是以精神脱离躯壳,将有形化为无形的过程——游走天地之间,视听八达之外,和于阴阳,积精全神。
从神界到大道,则是以个人的精神意志化为天地万物、且超脱于天地万物的过程——可提携天地,把握阴阳,寿敝万物,无有终时。
“不仅仅是我想问鼎大道,与你所说的‘让妖族覆灭’恰恰相反,我想带领整个妖族超脱生死、问鼎大道。”
“我希望有日妖界能无尊卑高下、无善恶黑白、无贪嗔痴恨,全依天道规律而生、又超然于天道规律之外。”
她缓缓开口。
“我以前,原本以为仙界应当是这样的——直到飞升之后,见到的仙界与人妖甚至是魔界全无异样,仙君仍有欲念、仙界尽是污糟。”
“可我希望能见到一个完全惟规则而生、无情无欲的世界,万物行止皆有定数、皆从于天道,而不是像如今的六界,混沌污浊。”
“既然这世间没有,我便创造一个。”
“等等,”燕妙妙打断她,“你的想法我能理解,你想要追寻大道、创造纯粹,可这同你这些结界又有什么关系?”
横玉没有直接回答她的话,反而道:“你是道修,应当知道‘圣人之治——当虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为。’”
虚其心,所以安置童子渡,让其中的小妖无知无识、天生天养。
实其腹,所以重建食物链,让更仆山中的妖族回归兽性、同族而食。
弱其志,所以不教授修炼之法,让妖族渐渐归于兽类。
强其骨,所以不规不束,让自然的法则在妖界潜移默化。
燕妙妙琢磨片刻。
所以横玉是一个彻头彻尾的理想主义者。
她想要创造一个心目中完美而纯粹的世界,想要带领全族超脱生死天命,想要独立于万物,想要成就大道。
而她同所有人的想法相反。
道修问鼎大道,是从外修到内,是试图以至高的力量锻炼出至纯的精神,以跬步至千里——从污浊俗世中,一步步提炼出纯粹,领悟大道。
如同顽铁炼金,须千锤百炼。
而她想做的,是直接摒弃人性、欲望、创造出纯粹——是老阳成阴,是莫比乌斯环——是以无知无欲,达到全知全能。
如同点石成金,为横空出世。
而更仆山、童子渡、逆转阵法都是实验。
“你以更仆山为天道猎场,使其中妖族断绝修炼的念头,全以本能生存。你想看看妖族完全臣服与兽性之下,能否达到无知无欲——但是你失败了,更仆山中的妖族已经受到过外界的影响,他们虽然被你洗脑,意识中却仍有道德、有怜悯、有所谓人性。”
“于是你设了童子渡,想要瞧瞧以孩童纯粹的天性,在一个与世隔绝的世界里,能不能领悟天道——可你却又再次失败,你发现你不教不授、天生天养出来的,是一群慕强的怪物,除了证明人性本恶,你什么都没有得到。”
燕妙妙的思绪越来越清晰。
“所以你在这里,干脆剥夺了妖族的灵智。”
“你开始意识到,只有没有智慧的种族,才能完全遵循天道生存,生死造化全靠自然。”
“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”
“你觉得都是欲念尽皆来自于智慧——善恶之念、高下之别、有无之分全都来自于智慧。那么只要没有了智慧的族类,才能真正做到无知无欲——而无知无欲,等同于全知全能。”
横玉眼神微动:“你说的不错。”
“你是个疯子,也是个傻子。”燕妙妙冷冷道,“你违逆了天道,你强行剥夺了妖族的灵智——可你忘了,本能也是智慧。”
“兽类为了能获得更多食物,会本能地变强;而草木为了获取更多阳光,会本能地长高——它们无知,却并非无欲。你费尽心机建立的,只是一个惟弱肉强食、适者生存为规则的世界,是人界最普通、也最粗糙的世界。”
“你钻进了死胡同。”
横玉沉默半晌。
“……你说得对,我失败了。”
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