490 功德四宝,举手灭妖(1 / 2)

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望着“道可道非常道”这一句话,伊喜陷入一种奇妙的状态,他似乎听到冥冥中一个声音对自己说:

“道,可道,非常道。大道玄妙,可意会而不可言传,须得自身勤修方可成大道,若大道可以言说,非真道也。”

“妙哉,妙哉。”伊喜闻言大喜,就在这时,伊喜突然发现这一句话又发生了变化,然后冥冥中那个声音又在耳边响起:

“道可,道非,常道。大道为物,能可,能非,无为而无所不为,真道矣。”

“奇哉,奇哉!”伊喜惊喜不已,这时,这句话再变,那声音再次传来。

“道,可道非,常道。大道者,可行非常之事,故修道者大能,此真道矣。”

“道,可道非常,道。道者,大道无常,是为道也。”

“…………”

伊喜已经完全呆滞了,《道德经》开篇第一句语,仅仅是句读变化,就产生了若干大道真义。《道德经》之玄妙,绝对是修行的无上经典。也幸亏伊喜手中书册乃是老子亲笔所书,有老子残留意志,伊喜才能得到老子亲口解读(冥冥之音),若是旁人将此文抄录,自然没有这个便利,就只能全凭自己的悟性去理解了。

异史公:《道德经》和《周易》是中国哲学的源头,因为古代书籍文字没有句读(标点),所以很多经典的原意是什么已不可考,道德经的释义就有多种,开篇第一句话“道可道非常道”有多种句读方式,每一种句读又有若干种解读(三个道字,在名词和动词之间转换,意义完全不同),加起来更是有几十种解读。

伊喜回过神来,只见除了手中的《道德经》,那龟甲砚台,龟狼血墨,狼毫毛笔三件功德之宝摆在他的面前,而老子已经骑着青牛远去。

“师尊在上,弟子恭送师尊!”伊喜郑重的拜倒。

伊喜刚刚站起身,就见十余条人影从天而降,这些人有妖族有人族,但是毫无例外,全部都是太乙境的强者。

“伊喜,交出功德之宝,饶你一命。”一名大妖高叫道。

伊喜脸色一变,道:“此宝乃是师尊所赐,本座就是死也不会交给你们妖族。”

“不错,此乃吾人族之宝,你们这些妖族还不退下!”一名人族太乙仙人道:“伊喜,这功德之宝有四件,只要你愿意让出三件,吾等看在同为人族一脉,必然帮你击退妖族。”

伊喜脸色铁青,妖族想要夺宝,这他理解,可是连人族同胞也要趁火打劫,这如何能让伊喜不怒。

伊喜将《道德经》等四件功德之宝收入怀中,然后招出自己的本命法宝,一紫一青两把仙剑,昂然道:“不必废话了,想要吾手中宝物,那就用命来抢吧。”

“既然你找死,那吾等就成全你。”一名大妖喝道。

一同降临的八名太乙境大妖也不废话,一齐出手杀向伊喜,而且每人施展的都是自己的最强的绝招。

身为天地主角,妖族比人族的见识要多得多,妖族知道这功德之宝有功德护身,万劫不侵,如果这四件功德之宝在创始者老子手上,妖族没有丝毫的机会抢走,妖族唯一有机会夺走四件宝物的机会就是现在,如果四件宝物被伊喜稍微炼化,妖族也就无可奈何了。

在四件功德之宝刚刚出世的时候,妖族的诸位准圣就感应到了这四件功德之宝的不凡,尤其是那竹简书册,所收取的功德简直是天文数字,堪比七大先天道宫,这等宝物,妖族一定要得到,所以妖族诸圣迅速派出手下前来夺宝,八名太乙大妖只是第一波,为的就是阻止伊喜炼化宝物,后面还有数位大罗和数十位太乙大妖随后就到,此外还有近百位妖族大罗待命,随时准备拦截巫、神等族高手。

面对妖族的攻击,伊喜不敢怠慢,而这时,人族的太乙仙人则站在了一边,同为人族,让他们和妖族一起从伊喜手上抢夺宝物,他们还下不了手,所以他们打的主意是等伊喜陨落,他们再从妖族手上抢夺宝物。

说起来现在的人族也是悲哀,自周幽王之后,妖族改变策略,对人族不仅仅是战略逼迫,而且还在思想上进行误导和遏制。

因为害怕穷奇准圣之事重演,所以妖族再也没有派出准圣级别的大能干预人族事务,现在负责人族事务的大罗有十五人,除了元始天尊指派的十二元辰之外,只有三位大罗,这三位大罗也几乎没有对人族出过手,一般都是指派太乙大妖攻击人族,以激发人族潜力。

正因为人族的修士们基本上没有和妖族大罗动过手,有的人甚至连准圣这个境界的存在都不知道,所以现在场上的人族太乙仙人才敢抱着渔翁得利的心思。

人族也不是完全不知道妖族的可怕,像王氏老祖那样的有幸在天庭任职的人族仙人自然知道人族之外,天外有天,以人族现在割据的状态,这些有见识的仙人当然不会把此事在人族宣传的人尽皆知,大都是当做家族秘辛,非嫡系子弟不会告知。

这些人族仙人虽然眼热这几件功德至宝,但是也知道妖族志在必得,所以根本不敢出面,现在出现在场伤的人族仙人,只能说无知者无畏了。

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