717 大结局(1 / 2)
“封神之战,一是为天庭补充神位,二是为了帮助你彻底斩去三尸,所以必须要把截教万仙斩杀,可是截教若亡,五行圣道难昌,三弟你即使清醒,也要浪费上千量劫的时间重立截教,所以为兄便摄取了所有参与封神之战的修士的一缕元神,将其收入封神榜。”元始道:“封神榜内众神各个经历过生死之间的大恐怖,其道心必然更进一步,未来前途不可限量。待你清醒之后,截教不但可以直接恢复巅峰状态,甚至还能更进一步。”
“多谢二哥为我筹谋。”听到元始所言,通天感动不已。
“你我亲兄弟,何必说这些客气话。”元始道:“为兄也不是没得好处,吾阐教弟子得到历练,得益更多;此外,截教众神需要一直为吾儿真王效劳,直到他进阶退位,才能超脱封神榜,为兄占的便宜也不小。”
“能在天庭任职,可以获取功德,也是他们的造化。”通天道。
元始笑道:“不仅如此,你我兄弟想要尽早脱困掌中佛国,也需要这封神榜。”
“哦?”通天疑惑地道,他感应了一下,惊喜不已:“是姬伯考的化身。”
原来通天有一个化身脱身人族,乃文王姬昌长子姬伯考,被封为北极紫薇大帝,这尊神位地位崇高,乃是元始为玉帝时的封号,在元始成圣之后,这个封号得圣人遗泽而自成大道,还是混元级别的大道,姬伯考被封此神位,自然就继承了这一条大道,直接晋升混元准圣。
本来,一个混元准圣的化身对于通天而言,并没有什么大用,但是现在不同,通天被困在掌中佛国幻境之中,想要脱困,无论采用哪种办法,最根本的一点就是要找到外界与幻境世界的联系。现在有了姬伯考这个化身,通天便能通过本尊与化身之间的联系轻松破除幻境,也就是说,只要通天愿意,他现在就能脱困。
元始道:“封神之役,吾算到必有波折,为防万一,所以将你我兄弟的一个化身推入封神。无论我们兄弟落入何等地步,只要化身借助封神榜重生,我们兄弟便可以打破困局。”
通天欣喜之余,好奇的问道:“那大哥和二哥,你们的化身是哪一个?”
“那个就是大哥说的化身。”元始道:“只是现在时机未到,所以没有将其记忆深处的本尊记忆唤醒。”
“居然是他。”通天顺元始手指,看清此人,原来是瘟癀昊天大帝吕岳。
封神榜众神,地位权势最高的有雷、斗、火、瘟四部,吕岳道行神通皆属一般,却得封瘟部之主,得与闻仲、金灵两位准圣以及罗宣并列,想来也是因为太上和元始的关系。
元始微笑不语,其实不止是吕岳,还有四部之一的罗宣,身为大罗,能够与闻仲金灵两大准圣并列,也是因为他是准提圣人的化身。
“那二哥你的化身是谁?”通天好奇地又问。
“是他!”元始伸手一指,指向封神台内一尊神灵。
“竟然是他。”通天恍然大悟:“难怪以他的道行竟然能获得这么大的权势。”
原来元始所指之人不是别人,正是被封为东岳泰山大齐仁圣大帝之职的武成王黄飞虎。
在所有神职中,五岳大帝的神职比较特殊,就权势而言,五岳不过是五处山脉群而已,加上其影响区域也不过是五个仙域,一般而言,配上一位太乙境神氏足以,安排五位大罗境神氏管理,实属高配。
正常来说,像五岳大帝这样的神职在大罗境神氏中应该属于最低一级,可是五岳大帝的地位在大罗神氏中都属于中等,东岳大帝更是顶级神职,地位还在天喜星纣王、七煞星张奎这些准圣级神氏之上,至于权势更是非凡,也只有九天普化天尊、斗姆元君等少数几个准圣神氏可以与其相提并论。
之所以会这样,是因为五岳的来头非同小可,五岳这五大山脉各个都是洪荒顶级大能的缘起之地,比如西岳华山就是神魔时代东王公的山门所在。在不周山天灾之时,即使洪荒天地破碎,分解成四大部洲和十洲三岛,几位顶级大能也出手保住了这五大山脉及其附属仙域的完整。
就凭着和这几位顶级大能的因果,五岳大帝神职才会有如此崇高的地位。
而东岳泰山作为五岳之首更不一般,东岳乃现任玉帝南极长生大帝张自然的龙兴之地,三圣母、石敢当等强者的证道之地。不仅位高,而且权重,权势有二,一是沟通天庭与凡间的使者(故而为凡间帝王封禅之地),二是执掌一切生灵出生大权。
也就是说,东岳泰山是天界、人间界、冥界三界的交汇点,而东岳大帝就是三界交汇点的最高神职,其权势能影响三界。
这里需要一提的是,在封神之后,洪荒已经形成了三界之说,三界者,分为竖三界和横三界。
竖三界指天界、人间界和冥界,横三界指天界的三个部分,分别是亚圣罗睺和无天陨落后形成的魔界,亚圣妖皇帝俊陨落后所化的仙界,燃灯老祖陨落后所化的佛界,这三界分别被洪荒三大顶级势力魔族、天庭和佛门掌控,此三界地域广阔,资源丰富,易守难攻,除了原住民以外,洪荒修士非大机缘、大气运、大神通者不可进入,故而洪荒之中能进入此三界的修士都有一个称呼——飞升。
元始又化身元始天魔坐镇魔界,天庭一直是元始的势力范围,而佛门现在亦有观音等四大菩萨,故而也只有元始的化身黄飞虎才有资格有能力坐镇于此,协调横竖三界的关系。
知道了太上和元始的化身,通天又问:“二哥,既然有了化身关联,我们什么时候离开掌中佛国?”
元始道:“不急不急,准圣道尚未觉醒,我们等等他。”
…………
不提元始和通天如何商议,也不说众神复活,其亲朋好友如何欣喜,只说封神台上,众神死里得生,心思各异。
纣王、闻仲等商朝核心心中感慨,他们费尽心思清洗神人血脉,本以为至少成功了九成,可是封神榜一出,至少废掉了三成心血。幸好真仙境以下的修士无法复活,而境界越高,越难以繁衍血脉后裔,故而神人一脉的高阶修士虽然复活,却也不影响大局,唯一可虑的是北极紫薇大帝姬伯考知道了封神始末,若是宣扬开来,纣王闻仲等人恐怕就变成过街老鼠了。
姬伯考乃圣人化身,所谓圣人以下皆为蝼蚁,通天自然不会干预蝼蚁之间的斗争,再加上他对纣王干预与圣人争的志气比较喜欢,所以他肯定不会吧此事宣扬开来。
被封为东海分水将军的申公豹刚刚清醒,就见自己跪在姜子牙面前,心中又羞又怒,站起身道:“姜子牙,你将吾复活,可是吾不领你这个人情。”
申公豹说完,一步迈出,已经离开。
不仅仅是申公豹,包括闻仲、金灵圣母等商朝阵营的神氏对自己跪拜姜子牙都感觉到羞愤,纷纷离开封神台,从此之后,封神榜众神都不愿见到姜子牙,凡是姜子牙所在之处,众神退避。
申公豹站在东海上空,心想:“想我申公豹,天子卓绝,又拜入阐教圣人门下,如今经历了生死历练,混元瓶颈已经打破,只要闭关修炼百八十个量劫便可晋升准圣,却屈辱的待在这东海做什么露水之神,姜子牙欺我太甚,势必不能与他罢休。所谓宁做鸡头,不做凤尾,不如弃了正道,投入魔道罢了。”
想到这里,申公豹便转向北海,入了魔界,后来申公豹证就混元,成为烛九阴、蚩尤、血河之下的第四魔尊,号为鬼谋魔尊。
从此,魔界早魔道之下有六条大道源头,分别是元始天魔的天魔大道(心魔)、烛九阴的烛龙大道(暗黑)、蚩尤的杀伐大道(杀戮)、血河的血河大道(血腥)、灭情的多情大道(淫秽)、申公豹的鬼谋大道(阴谋),合称魔门六派。魔界将此六大魔道合著一书,名曰《天魔策》,传于洪荒,终于在未来成就魔道盛世,此乃后话。
异史公:以天魔策和魔门六派向黄易大神致敬。
随着众神离开封神台,封神一役终于落下帷幕,姜子牙望着空旷的封神台,发出一声叹息,他知道他的时代已经结束了。
当年在宋异人宅中被姜子牙降服,被姜子牙派来修建封神台的五鬼小心翼翼的站在姜子牙身后,姜子牙望着他们五个道:“你们五个虽吾功劳,但又苦劳,本座不会亏待你们,如果你们愿意,可以随本座修行。”
五鬼大喜,连忙叩头拜师。
姜子牙为五鬼起法号,分别是“秦广”、“楚江”、“宋帝”、“伍官”“转轮”。
之后姜子牙便带着五鬼回到青州。
伐商之战后,武王大封诸侯,为削弱大诸侯的势力,废除四方伯候,以九州侯为八百诸侯之首,且九州侯之位不世袭,以功劳、实力获得。
姜子牙立下大功,被武王封为齐侯,领九州侯之青州侯之位。
姜子牙带着五鬼到了齐地之后,将他们五个安置在自己选中的道场崂山,不久之后,姜子牙凭封神的气运与功德证就混元准圣,而五鬼也在姜子牙的教导下相续证就大罗,成就大罗鬼仙。
五大鬼仙之中的秦广、楚江和转轮三人在随姜子牙入世历练的过程中,在茅山收下茅盈、茅固、茅衷三位弟子,三位弟子建立了茅山派,被茅山派尊为三茅真君。
姜子牙利用他和东岳大帝黄飞虎的交情,送五鬼进入冥界,五鬼经过一番历练,终于成为冥界十殿阎王之五。
岁月悠悠,转眼便是一百量劫过去,武王退位,姬氏天子在周公召公的辅佐下欲扩张人族势力,发起了伐妖战争。
姬氏远征南瞻部洲,在经过两百量劫的苦战之后,终于打破妖族在南瞻部洲的统治地位。
青龙白虎朱雀玄武四大神君碍于人族大势,不得不与人族议和,妖族四大神君以成为人族护族灵兽为代价,换取人族停战,从此南瞻部洲成为人族势力。
虽然人族的势力扩张到了南瞻部洲,但是也对人族产生重大影响。
以姬氏为首的人族古世家势力因为在伐妖战争中损失惨重,包括武王、周公等大批人族强者陨落,古世家失去了对人族的掌控权,人族新世家崛起。
新世家慢慢夺权,瓜分了各路诸侯的力量,慢慢形成数十个大势力,为争夺人族霸权开始厮杀,而姬氏空有人族共主之名,人族进入周朝春秋时代。
人族古世家不愿将权力拱手想让,聚集最后的力量反击,史称人族战国时代,最终古世家凭借着强大的家族底蕴与人族新世家拼成两败俱伤。
人族实力因内战而削弱,引发妖族反攻,人族差点失去南瞻部洲,危机时刻,人族各方势力达成停战协议:姬氏退位,八百量劫的姬氏周朝成为历史,人族推最强大的嬴氏家族建立了大秦王朝。
虽然大秦王朝集合人族力量击退了妖族,但是人族在南瞻部洲的统治被削弱,南瞻部洲成为人妖二族共治的部洲。
大秦嬴氏虽然善战,却不善于治民,短短几十量劫的统治便激起人族各大势力的不满,终于,在与妖族战斗而重伤的大秦始皇帝伤重陨落后,大秦二世而亡。
此时人族分裂为两大王朝,分别是占据南瞻部洲的楚和占据东胜神洲的汉,人族一位叫项羽的天才因机缘拜入纣王门下,修炼霸王大道有成,在南瞻部洲建立了大楚王朝,并远征东胜神洲。
南瞻部洲的人族修士常年与妖族厮杀,故而战力极强,一度统一东胜神洲。
经历了周、秦、楚三朝的战争,大批人族世家势力衰落,血脉断绝,人族强者不得不通过立宗门收徒的方式传承大道。
东胜神洲一位叫刘邦的修士从炼气期开始一步步成长起来,他借助这些宗门的力量最终击败楚霸王,建立了大一统的汉朝。
楚汉之争,最后以汉胜楚败而终结。
随着汉王朝的建立,人族终于从血脉传承的世家时代进入到师徒传承的宗门时代。其中又以三清一系的阐教昆仑派、人教中南派、截教青城派、茅山派,以及佛门接引一脉的五台山、准提一脉的峨眉派势力最强,分支宗门遍布洪荒,号称洪荒六大宗门。
就在人族汉王朝蓬勃发展的时候,东海傲来国,一枚石卵炸裂,一只大妖横空出世,天地震惊。
(全书完)
异史公:媳妇生二胎,相当一段时间里估计再无码字时间,只好仓促完本。
其实非常想把西游写出来的,大纲也列好了,西游虽然各个妖怪是独立的故事,但是感觉内部联系很多,比如我想写这么几个情节:
一、白骨精,我想写白骨精为了晋升准圣开骨修一脉,欲鬼、尸、骨三脉并立,所以想吃金蝉子,夺取气运,白骨精死于孙悟空之手后,引出了白骨精的道侣——僵尸一脉的金毛吼(观音坐骑)。
二、妖族鼠族一脉,十二元辰之一的子鼠黄风(大家还记得这只鼠妖吗),因为有多宝如来的背景以及如来和金蝉子的因果,想给金蝉子一点教训,失败后,他的后裔无底洞白毛老鼠精再度出手,被李靖降服。
三、文殊菩萨的狮子精虬首仙,先在乌鸡国闹了一番,被孙悟空击败后又在老巢狮驼岭和唐僧师徒干了一架(书友们看西游记,谁注意到乌鸡国的狮子精和狮驼岭的狮子精是同一人),还请了妖师鲲鹏出山,后来被如来降服。虬首仙乃狮族族长,族长被被孙悟空收拾了两次,激怒了狮族,于是狮族后起之秀黄狮精出手偷了孙悟空三人的兵器,开钉耙宴,又引出了九头狮。
四、本书封神的结局,元始通天被封印,女娲鸿钧被逼隐退,刚好可以解释为什么在西游中,只有太上和接引两位圣人露过面,至于准提,打算写准提在元始帮助下悄悄把孙悟空摄入掌中佛国,教其本事,可是孙悟空擅自显露本事,引来接引关注,不得不把孙悟空赶走。这刚好可以解释为什么菩提不让孙悟空泄露菩提的身份。
五,大家还记得我写过的一个小情节,准提把六耳猕猴的大道也送入孙悟空的体内吗,我想写孙悟空和六耳猕猴是一体双心,一先天一后天,最后六耳猕猴战败,标志孙悟空彻底走上后天超拔之路。
注:西游里面真假猴王这一段很有意思,如来说别人都是一心,就孙悟空是两心,说明他们是一个人。暗黑一点的话,很有可能是金蝉子想过河拆桥,孙悟空才化出一个身份教训金蝉子。后来如来许了孙悟空一个佛的位置,孙悟空才“打死”六耳的。而且正是在这一段,如来暴露了他是菩提的身份(书上有很多细节证明如来是多宝,灵台方寸山就是灵山)。传艺时的“法不传六耳”和‘六耳’猕猴,让孙悟空和如来对上了暗号。孙悟空从这时知道了自己的师父是如来,有了靠山,所以真假猴王之后孙悟空就变得嚣张了,见到一些大能的时候拽得不得了,而且还敢把师承菩提的名号往外说了。直到小雷音黄眉,被弥勒佛收拾了才重新变得谦卑起来。因为本书设定如来是多宝不是准提,所以会有些调整,不过大体情节不变。
六、青牛怪,西游里这一段也很有意思。孙悟空去找如来,如来说不敢说青牛的底细,怕惹上麻烦。可是为什么如来派十八罗汉祭出十八颗金沙(可变成金沙山)后,便可以告诉孙悟空,青牛的后台是太上了。为什么?联想到青牛被降服以后,所有神仙的法宝都还了,就十八罗汉的金沙没还,充分说明了问题:如来用十八座金山贿赂了太上老君。想来应该是西游让佛门大兴,影响到了道教的利益,所以道门出手干预,结果一路上的道教妖怪都败了,道祖太上挂不住脸,发了火,派出了青牛。如来送上十八座金山取得道教谅解,所以从青牛之后,天庭和道教背景的妖怪再没有出现过(除了玉兔)。此外,青牛怪出现的时间也很讲究,一百回西游记中的第五十回,正好是一半。很有可能是借青牛怪一事,太上和如来划分好了势力范围,佛门道教一人一半平分天下。
可惜了,有了两个娃,从此过上猪狗不如的生活,西游没法写了。
按照本书的大纲,西游结束,本书就结束。至于结尾,附上洪荒九劫表。
…………
洪荒九劫表
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