第一千七百二十六章 亡心昨天章节错了（2 / 2）

一场荒唐的闹剧，荒唐开始，悲剧结尾，人死的不多怕也有过百人了，这一笔帐不知道怎么去算？

吴应箕郁郁说道：“今晚南京城中，不知道有多少家人要凄惨号泣。”

有人闷声道：“不知道该怨和记，还是怨赵之龙，刘孔昭？”

大多数人当然是怨这两个勋贵，和记军舰一路前来无事，只在南京发生这样的事，那些希图保富贵权位的勋贵当然是最大的罪犯。

陈贞慧半响无语，与众人一起向城门处去。

沿途全是丢弃的兵器和死尸，众人相扶绕道跳跃而行，到了水关门前，陈贞慧自怀中掏出一本平时珍藏的诗集，俱是与诸友唱和时感觉可以留下来的佳作。

不远处有火焰燃烧升腾，那是被炮弹摩擦起火的枯干灌木在燃烧着。

陈贞慧顺手一扬，将诗集往火中一扔。

吴应箕惊道：“定生，这是做什么？”

“这东西，有用吗？”陈贞慧哈哈一笑，说道：“和记建新朝，我们的这些玩意，上不能登天子台，下不能有益民生，助长国势，连怡情也做不到了。看到了今日情形，我以后还怎么以为学问自书中来，怎么自视此前所学是天下至道，怎么敢认为我辈的学识穷究天人，远在众生之上？人家一通坚船利炮，我们狼狈如猪狗一般躲避，还有什么心思吟诗弄句？哈哈，过往全是笑话，荒唐，可笑！”

众人面色苍白，吴应箕道：“或者和记半年后再来，未必如今日这般无可抵御，可能朝廷派来九边精锐和新铸红夷大炮？”

多数人闻言都是摇头，陈贞慧面色惨然，对吴应箕道：“朝廷至今铸炮未超过百门，半年时间能运多少大炮，给多少火药，炮弹，修筑多少炮位，一条长江要多少大炮合适？朝廷，无此精力，也无此财力，更无人手效力了。”

南京城外，最少得三百门红夷大炮才勉强与现在的和记舰队势均力敌，而和记下一次再过来，可能就是千门大炮了。

并且相当可以肯定的就是，适才的船尾大炮，威力远在红夷大炮之上，射程更远，威力更大，这边炮位修好了，人家一轮重炮轰击过来，炮手怕就是跑了大半了，这仗还怎么打？

用屁股想想，朝廷也没有钱粮和兵力往江南派，最多是给江南一些募集地方军伍的钱粮，这银子怕是用不到正处，最多被带都督衔的勋贵们给瓜分了，凑数几万人出来，还是大炮一响，立刻跑散的结果。

和记的几轮火炮打放下来，已经击碎了江南士绅生员精英们最后的幻想，也把那些旧勋贵和官员们的幻想给粉碎了。

更是粉碎了普通士兵和百姓们的抵抗意志和些许侥幸，毕竟大明二百多年，此刻又不是崇祯末年天下失望的时候，人们就算认可和记的存在和实力，也未必会欣赏愿意改朝换代。可以说城头和江滩的将士还是愿意稍作抵抗，前提是要有抵抗的可能和胜利的希望。

刚刚几百门火炮发齐的壮观景像足以打破任何幻想，没有人会认为大明一方有获胜的可能了。

普通人未必知道力量对比的悬殊，只知道难以抵敌，而眼前这几位毕竟也是大明统治阶层的精英人物，适才的一切已经也是粉碎了他们心中微弱的抵抗意志，他们都是清楚明白的知道，半年之后，江南易手势不可免。

吴应箕苦笑道：“不知道滞留京师的黄太冲知道眼前的事，会说些什么？”

黄宗羲也会加入复社，众人在此之前商量讨论成立复社的事时都是踌躇满志，感觉天下大事尽在掌握之中，只要拱卫圣君徐图调治，大明中兴在望。

现在一切希望都灭绝了，只是黄宗羲等人怕是没有亲见眼前一切，未必能够相信他们的判断和眼前的事实。

“还有念台先生。”吴应箕又提起刘宗周道：“他在镇江，预备过江起复，这一次船行大江，未知他见到没有。”

如果说钱谦益是东林党首，海内文宗，那刘宗周就是以道德文章闻名于世的当世儒宗，其操守，品格，学问，都是纯之又纯，是标准的儒学宗师，很多知名的才智之士拜在刘宗周门下，其以通政司右通政之职上书请辞，被天启皇帝所恶，当时天启帝御笔批复：刘宗周藐视朝廷，矫情厌恶，好生恣放！着革了职，为民当差，追夺诰命！

自此之后，刘宗周在家讲学，门徒众多，名声越发响亮，此人也是清季理学的开派宗师，同时也算继承了阳明心学的一部份，其迂腐不堪之处很多，动辄辞职也成了其养望惯例，不管怎样，这人是当世儒学的一个代表人物，和在京城为官的黄道周齐名，只是刘始终未能进入实务阶层，比起黄道周的实务能力还差了许多。

陈贞慧喃喃道：“念台先生多半见了舰队。”

吴应箕道：“不知念台先生会有何举措？”

吴应箕这般问就是心中尚有希望和期盼，大儒存世就是人们心中的指路明灯，刘宗周的德行威望当然足以使江南士绅和生员们对他做这样的期盼。

“还能怎样？”陈贞慧道：“旧日的经验，学识，于如今之世已经毫无益处了。就说以人心而论，旧日一切，怕也很难引起人的共鸣了。”

“那念台先生会如何？”

“要么自尽以全令名，要么就退隐回乡从此不言实务，专心学问，不过……”陈贞慧犹豫了一下，还是说道：“以我对刘起东的了解，他如果感觉儒学无问，学识无用，天下将有翻天覆地的反复，那么，他会自尽。”

“我亦是这般想。”吴应箕眼中含泪，简直悲不自抑。

后人可能难以想象刘宗周这样的学者在明末时的社会地位和威望，提起这一类的人，总以“腐儒”两个简而概之，似乎这些人只会空谈，对社会没有什么影响和左右。

其实大大不然。

王阳明就是一个改变时代和历史进程的学者，他的心学在清季成为显学，但并不是往好的方向发展，而是往坏的方向发展了。

而刘宗周被誉为明末第一大儒，宋明理学，大明心学的殿军，也是被称为华夏最后一个儒者，其对后来的浙东学派和清季显学儒家流派都有深广的影响，对这样的人以简简单单“腐儒”二字显然不足以正确的做盖棺定论，而其真正的深远影响，要以时间冲涮之下的效果来见证。

事实证明，其学术确实影响相当深广，而陈贞慧对其判断也相当准确。

历史上清军渡江之后，刘宗周既不能挽回宗庙，也无力于世道人心，对纷扰的局面一无所出，那是其为人和实务的能力不足，其只能绝食自杀，最少大节无亏，所以在后来被清朝统治者也追谥为忠介，也算完全了一生令名。

其学术则影响深远，不过，在本时空内，百花齐放的学术氛围之下，其保守，僵硬，无力的一面会充分暴露出来。

毕竟，推门打开一个新世界之后人们才会发觉在旧有的道场穷极文章，发掘真意，这样的做法已经毫无意义了。

“我要出家……”吴应箕惨然道：“眼下之事，不是要亡大明，不是亡国，是要亡天下！”

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再谢大家这几天的支持，今天不发两章了，一个近五千字大章节。