第一百六十五章 大道废,有仁义智慧出,有大伪(2 / 2)
淡淡凝视之他,何恒道:“天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦乐得之;同於德者,德亦乐得之;同於失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。故而我说……”
“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”一字一句的说着,何恒与孔丘二人冷冷对视,无限的压力凝固了周围的所有空间,充满了窒息。
“原来先生之道竟是想人百姓都变成洪荒之时那等不经教化的野人,实在可笑,世间万世都是越来越向前发展的,岂有学古之风,回归蛮荒?”孔丘嗤笑道。
何恒淡淡道:“那你为何还推崇尧舜之世,周公之道,难道他们不是古人吗?”
“这,此二者根本不是一个道理……”孔丘有些语塞。
何恒冷笑道:“如何不是一个道理,同样是古时之道,你推崇尧舜、商汤、文武、周公,对我言的蛮荒之悯嗤之以鼻,这是为何?”
孔丘一时沉默。
何恒又道:“你不愿说,让我来告诉你吧,因为你之儒道要弘扬需要立一个标杆,让别人信服、承认、接受。尧舜、商汤、文武、周公都是符合你之标准的胜利者,自然要捧,其他不符合你之道自然要打击,所以说你也不过是一个至私至伪的伪君子,假仁假义之辈,正如先前所言‘大道废,有仁义;智慧出,有大伪’,正是因为天下大道废弃,百家争锋,智慧齐出,故才诞生你这等‘仁义’之辈,我没有说错。”
“你!”听完何恒所有的话,孔丘气得浑身发抖,竟不好回一言。
淡淡看着他,何恒道:“走吧,我不想再看见你。”
孔丘气愤至极,最后冷冷凝视了何恒一眼,不发一语的离开。终究他素质极高,没有当场翻脸,否则按照一般人的脾气,被如此奚落,不暴跳如雷才怪。
看着他离开,何恒深吸了一口气,他到不是真的认为孔丘是假仁假义之辈,只是他对所谓的仁义礼智信的儒家之说一向嗤之以鼻,这些东西虽然对凡人是必不可少的,但对于强者而言却是一种心灵上的束缚,哪一个强者不是斩破一切的无情无义之人,若是真如儒家所言,如何能够成就真道?心灵是修道的根本,如果被无形的仁义束缚,根本发挥不了真正的力量的。
当然,这不是他攻击孔丘的主要原因。
真正的原因是,孔丘和原来的老子还是非常熟悉的,他这个冒牌货要是不早点把他赶走,万一露出马脚就不好了,这年头强人可是非常多的,以孔丘的声望找来一群圣人围殴他这个域外天魔肯定不是难事。
虽然他不怕,但也麻烦。
“看来还是得换个身份,这样出去实在有些招摇。”
ps:老子的思想所追求的就是一种“小国寡民,老死不相往来”的社会,仿佛原始社会那样,而孔子则是追求以仁德、礼制后天教化民众,创建文明社会,两种思想本身就极为矛盾。
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