第八十九章牛继马后(2 / 2)

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杨烨熟知三国历史,自是明白“牛继马后”的典故,说起来,这位在三国演义小说中名不经传的龙套牛金,其经历却是颇具传奇色彩。

按照正常的三国历史剧情,牛金会先成为曹仁部曲,在荆州抵抗周瑜,后又成为司马懿麾下悍将,退诸葛、败马岱、平定辽东,屡建战功,官至后将军。

后来,司马懿相信谶书《玄石图》中“牛继马后”的预言,心中忌讳,生怕牛金将来会对子孙不利,在酒中下毒,将其活活毒死。

然而天算不如人算,牛家子孙劫后余生,逃至司马懿之孙琅琊王司马靓府中成为小吏,后与主母王妃夏侯氏勾搭成奸,生下男孩司马睿,却正是东晋王朝的开国君主。

牛家子孙,鸠占鹊巢,窃取了司马家的天下,是为“牛继马后”,而牛金体内这股微弱而稀薄的天子皇气,很可能就代表着未来的东晋王朝的气运。

待弄明白“牛继马后”的玄机,杨烨脑海中灵机一动,生出了新的筹谋,只见他赶过来对典韦道:“若要疗伤救人,还是我用道术效果最好,典大哥,待会定有一场恶斗,请你保留实力,莫要过多浪费真元。”

牛金伤势沉重,只凭内功,只能治标,却无法治本,而典韦也见过杨烨的神通手段,甚为钦佩,当即点头应允。杨烨遂开始动手救治,用出圣兽麒麟祥瑞之术。

圣光罩落,万物回春,活死人、生白骨,夺取天地造化,内外伤痕,腐烂肌肉、损折骨髓,都在迅速愈合之间。不过与此同时,杨烨右臂倏地结成鹰爪似的手印,对准牛金,暗中发动一股牵引之力。

在场众人,都是凡夫俗子,除杨烨本人之外,并没有谁能够发现,牛金体内微弱的天子皇气,未过须臾,便被神秘的牵引之力吸引殆尽,再纳入掌心,气与神合,融于一体。

此处暗中交代,杨烨此时所用的,并非纯粹是惯用的斗战铸鼎诀“损则有孚”,而是真灵炼化神元、得自于天命汗奴儿哈赤处,由至高神器封神榜赐予,在造化空间独一无二的斗神技“豪夺”,与孔有德的附神术、瘟神克劳斯的行瘟术份属同源,但威力大不相同。

所谓豪夺,实质就是掠夺之道,蕴含的是**裸的**,凶残与极恶,要将世间所有美好、一切珍贵,皆占为己有,恃强凌弱,剥削压迫任何实力不及自己之人,积少成夺,抢夺天材地宝、生命元气等一切能够夺取的资源,使自己不断无限增强。

豪夺,主要通过两种特殊的表现形式实现,一是可在战斗中或战斗后,对敌人直接使用,几率夺取敌人的装备等物品,成功率和优先度由本人与使用目标实力差距决定,敌人实力越差,成功概率就越高。

第二种表现形式,就是毫无负面效果的超级北冥神功,可以霸道吸纳敌人的任何力量,直至生命与灵魂,再将其转化成为自己需要的特殊能量。

杨烨凭着盖世天才的资质,在幽州苦思七七四十九天,终将掠夺之道豪夺与“损则有孚”取长补短、互相结合,摒弃其中极度霸道和邪恶,转而增强了“天之道,损有余补不足”的范围,从中领悟出剥夺天子皇气等特殊内容的诀窍。

牛金,非常不幸,却又非常幸运,成为了杨烨试验新特技的白老鼠。所谓匹夫无罪,怀璧其罪;塞翁失马,焉知非福?凭牛金的智慧和实力,根本无法驾驭天子皇气,且难以隐瞒,勉强拥有,将来难保会有殒命之祸,此番他被杨烨使用“豪夺”,失去了天子皇气,其实却正是因祸得福,脱出了原本注定的劫难。

而三尸化身杨昊肉身,得了天子皇气滋润,总算可以使用大柄神器,可以学习霸绝帝书上的绝技。

与此同时,后营砸囚车,劈木笼,声音动静颇大,惊动了守卫,大将祖茂引军亲来抓捕,正好和典韦等人狭路相逢。

典韦遭受酷刑,对江东将领恨之入骨,仇人相见,分外眼红,便即怒吼扑上。

丹阳兵异常勇悍,结成阵势,挺起长矛,欺负敌人空手没有兵器,群体围殴撩虎须,奈何典韦到底是三国世界的最强力武将之一,其战斗力之勇悍,远远超出常人的想象。

无双斗气、霸罡**!

一股金色斗气沸腾而起,典韦化作电光,直起身子猛/撞,丹阳兵一排长枪,被其撞到之后,都尽数折断。

跟着典韦轻舒猿臂,直如探囊取物,左右开弓,各捉住一个丹阳兵,拽住他们的腿,当成武器,旋风也似的轮开,举轻若重,神出鬼没,指东打西,顷刻间杀得敌阵一片混乱。

祖茂大惊失色,挥舞双刀来战,与典韦交手不过五六个回合,就被其左手的血肉独脚铜人扫中脖颈,整个脑壳都被拍落。

祖茂一死,丹阳兵大乱,倒拖长矛而走,典韦领着众少年强盗在后追杀,迅速砍出一条血路。

但是刚出辕门,典韦的心就噗地沉入深渊,却见外边里三层,外三层布满了埋伏,长枪、大盾、弓弩、重骑,早已严阵以待。

孙坚赤盔银铠。挺着古锭刀耀武扬威,口中断喝道:“杀不尽的贼寇,焉敢太岁头上动土,今日尔等,插翅难飞!”

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