232.第232章 三教的造物计划（2 / 2）

修行界中，对效仿当年妖族圣人娲皇造人，窥探造物领域感兴趣的可不是一个两个，如今他所知道的，三教都有参与其中。

天庭的造物计划是收拢一些拥有非凡悟性的孩童，放在一块训练培养，方法包括用神兽或异族的血液激发异能，用先天或后天五德之物增加福缘，传授上等功法改善体质，以及灌输记忆塑造人格和心性。

太古时代，门派挑选弟子的标准就像是看资质，拥有天赋异能、慧根或道体的都会视作种苗大力栽培。

上古时代，挑选弟子的标准又多了悟性和福缘，因为历史经验证明，天赋异禀的修士只是在修行前期占到便宜，在涉及天人境的大道真意时，并没有特殊之处。

中古时代，一些底蕴深厚的门派，为了彰显身份，区别于那些急功近利的小门派，往往都喊出口号：心性第一，福缘第二，资质第三。

天庭的造物计划，就是要人为的培养出同时具备心性、福缘、悟性、特殊体质的天才弟子，一旦计划成功，大量推广开，天庭的未来无疑是一片光明，甚至因为篡改记忆和修正人格，可以保证绝对的忠诚。

太上教的造物计划与天庭相似，只是手段没那么激烈，而且花的心思不多，就于骏极所知，他们仅仅是采集各种优良的血脉，经过混合调整，去芜存菁，再放入经过精心挑选的母体中进行发育，直至诞下婴儿。

通过婴儿成长后的表现，再对采集血脉的方案进行调整，就像凡人培育种猪种马一样，将不良品淘汰掉，只留下最优良的血脉。

这种方法的周期极长，所以尽管太上教进行造物计划比天庭还要早数百年，但取得的成果反而并不明显。

归墟教的造物计划倒是跟当年的娲皇造人最为近似，用血肉直接炼制出人类的躯体，只是娲皇造人是随意而为，创造出的人类有诸多缺陷，而归墟教创造出的则是追求完美的躯体。

归墟教碰上的最大难题，是无法让躯体无中生有的诞生自我意识，如果仅仅是抓住一个魂魄投入躯体进行控制，那就跟夺舍没什么区别，非是本意。

至于归墟教如今有没有解决这个问题，于骏极并不清楚，但想来是没有，否则归墟教的天才弟子必定会像田地里的大白菜一样一茬茬地长出来。

迄今为止，天庭和归墟教的造物计划都没能解决一个问题，便是所有创造出来的实验品，都无法以上品金丹成就天人，无论他们在肉身境的时候有多么优秀，一旦尝试筑道基，立即就是在天劫中生死道消的下场，从无例外，就好像天道下了禁令一样。

倒是太上教的实验品有过成功的例子，但他们漫长的计划周期注定不能大量生产出成品，而且即便用相同的血脉培养出的双胞胎，因为心性的不同，导致最后一个成功一个失败，也是极为寻常。

因此，太上教的造物计划只能说聊胜于无，为寿元悠长且闲得牙疼的高层人物打发下时间。

不过，这些仅仅是于骏极知道的情报，至于里面是否有被隐瞒的真相，或者其余两教有了新的突破，他就不得而知了。

但以此为例，如果说六道宗也在背地里偷偷进行类似的造物计划，倒也并非难以想象的事，尤其是听说，这一届六道宗的弟子中，天才人物比以往都要多，难保其中没有猫腻。

于骏极觉得，极有必要对此事进行调查，否则等到六道宗钻研成功，如今三教六宗的平衡局面说不定会在不远的将来被打破。

音希声笑道：“看你的表情，应该是有所收获，但要提醒一句，这一切都是你推理得出的结论，而不是我给出的意见。另外，情报的交换是双向的，我已经释出善意，现在轮到你了。”

于骏极斟酌了一会，开口道：“明天的兵阵演武，你就能见到我方最新的成果。”