656.第656章 孽缘（1 / 2）

“此二女前世乃是一朵修行千年的并蒂莲，因感妖身修行艰难，故而甘愿削去一身天人道行，转世成人，重新修炼，依其本来用意，是要投胎成一男一女，各自携带前世遗留的阴阳青莲之气，待转世后结为道侣，双修证道。

谁料在转世之时，遭人算计，不仅被横取了遗留的青莲之气，连预先准备好的母胎也被改变，分别降世在玉洲的一南一北两端，皆生为女子之身，又失了前世记忆，各自被禅渡宗和归墟教收入门下，一魔一佛，相互对立，再也没了双修的希望。

两人天资不凡，又有前世修行残留的懵懂记忆，这一世倒也勇猛精进，姐姐无乐慧师是这一代禅渡宗中唯一一个位列‘六无’的女子，尽管位列末尾，须知禅渡宗本来就很少收女弟子……妹妹沐恋花是玉女峰峰主嫡女，其出身较无乐慧师更胜一筹，待遇更优，因此修为上反而更强一分。”

罗丰在亲眼瞧见二人后，和当初收集的情报对应起来，这才确认了两人的身份，

若只是共同生为女子身，结为双修道侣也不是不可能，性别妨碍不大，但一者为魔教弟子，一者为佛门弟子，便再无可能。

倒不是说归墟教和禅渡宗就必须要争个你死我活，但相互看不顺眼是常态，所谓佛魔不两立，或许两派中就有那么几对因为脾性相合而成为挚友，因为门规并不禁止私交往来，但公然结为道侣的，从古至今一个也无。

一方面禅渡宗自诩佛门正统，对双修之法瞧不上眼，或有色空双修，但这个“双”指的是双面，而不是双人，讲究自我圆觉，自给自足，不假外人，如欢喜禅等手段不过是密宗他脉的修行法，向来被禅渡宗视为野狐禅，虽然宗内没有门规禁止，但真有弟子修炼，难免要遭到鄙夷，故而找双修对象，禅渡宗无疑是第一个要被排除在外的。

另一方面沐恋花声名狼藉，玉女峰实为欲*女峰，修炼采阳补阴的手段，石榴裙下倒了不少被榨成人干的药渣男子，更有面首无数，哪怕光天化日跟人颠鸾倒凤也是常态。

两人有前世因缘在，冥冥中注定有无法避开的命运，然而见面后却没有什么姐妹情深，只剩下难解的孽缘。

无乐慧师觉得妹妹的放荡行径坏了前世的清修，还连累了她的名声，更别说两人有着相同的相貌和躯体，一想到妹妹整日与男人野合，又被她的男人遥想到己身，要说心中没有疙瘩是不可能。

沐恋花则觉得姐姐假清高，而且两人明明有着相同的相貌和身躯，世人评价中，姐姐的名声却总是压她一头，那些同辈的佼佼者也都更愿意追求姐姐，而对她的********不屑一顾，真是一群贱骨头，而身为出家人却更得男人欣赏，岂不荒谬。

几番冲突下来，两人之间的矛盾越来越深，龃龉不断，最终只剩下了那一点好胜心。

在红尘轮回五烟罗的压制下，无乐慧师开口道：“没错，当初你我前世是做过这般约定，但你扪心自问，现在所用的手段可是仙法？”

沐恋花笑道：“若魔法不是仙法，那佛法亦非仙法，如此说来，姐姐你不也走错路了？非要强调仙魔之别，这恰恰是姐姐你起了分别心的征兆，既已起了分别心，你和那些俗人又有何差别？你身在寺庙中，心却在红尘里，这又出得哪门子的家？假佛假禅，不修也罢，何不与妹妹一同，游戏人间，闯荡天下！”

她加催红尘烟罗，不停地往对方的牟尼宝光上喷涌浇灌，便似用红漆去泼金佛像，一遍两遍，皆被挡在外面，可经过百遍千遍，颜色越来越重，佛光中渐渐透出了蕴含红尘喧嚣的颜色。

如果无乐慧师有“菩提本无树，明镜亦非台”的境界，自然是无视这种手段，但这等禅心便是天人佛修中也少有人能具备，她如何能达到？

如果她能做到“本来无一物，何处惹尘埃”，根本就不会在意沐恋花顶着相同躯体去行********之事，也就不存在冲突，身体只是一张臭皮囊，管它被人用来做什么呢？自己的身体是臭皮囊，他人的身体也是臭皮囊，在意这点便无法做到四大皆空，须知粉红骷髅，相貌是否相同又有何值得在意，到头来也不过是黄土一抔。

当然，无乐慧师的禅心也没那么差，假如换成其他人，顶着与她相同的皮囊去作淫犯恶，她的确能做到不萦于怀，可沐恋花与她有着前世今生的因缘，这份因缘之重，非大毅力大智慧不能斩断，时时刻刻勾动她的心绪，实乃命中克星——当然她也是沐恋花的克星。

无乐慧师的师傅便言，若她能斩断这份执着，便能立地成佛，突破天人易如反掌。

可她又如何放得下？

所谓“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，无乐慧师拂拭明镜台的速度，显然比不上红尘五烟罗的侵染速度，故而佛光中渐渐沁出了异色。