1128.第1128章 墨教(2 / 2)
儒家认为这些都是奇技淫巧,包括物理、化学等等都是形而下的小道,不值得学习,墨家却认为这是止戈之术,哪怕原本是为了战争才创造的技术,反过来也可以用来阻止战争——譬如核武,或者说,禁咒。
另外,墨家推崇商业,认为“交相利”,这也是罗丰需要的,毕竟工房都市里的工匠大多兼职商人,如果跟他们说“士农工商”“商人是最下等的”,那么只有自贱的人才会信教了,商业是推广科技的重要渠道,不能不加以重视。
诚然,不是所有墨家的思想都被罗丰采纳,比如“非攻”,一旦加入这一条,墨教就失去了扩张性。
当然,罗丰也可以加以曲解,比如“非攻”就是指让敌人失去进攻的能力,或者再换个说法,即便不用武力进攻,也能让敌人投降,也就是所谓的“不战而屈人之兵”。
换这样的方向进行思考后,墨家的“非攻”完全是集兵法之大成的精义啊!
总之,罗丰在墨家学说的市场中挑挑拣拣,将自己需要的东西挑出来,不需要的东西要么剔除,要么歪曲篡改。
反正他是墨教的创始人,拥有最终解释权,所有的教义都由他来定义,他说什么,就是什么,哪怕墨子重新活过来也没用。
罗莎娜听完罗丰的陈述后,皱眉道:“仅凭这些的话,还不足以吸引到本城的匠师,相比知识神教,并没有太大的吸引力。”
“墨教设三大职位,分别为教主、圣女和钜子,教主负责教内事务,圣女负责对外传教,钜子不涉权力,但地位超然,而在这三者之下,设立九匠职位,唯有技艺高超之人方能担任。”
钜子亦为巨子,恰好对应太微神,一为巨,一为微,一为大,一为小。
通天古书小声牢骚道:“你干脆叫九算好了……”
罗莎娜仍是摇头:“还不够,职位皆是虚的,加上墨教始创,没有信徒,纵然身居高位,也没有可以差使的人,毫无吸引力可言,你需要拿出更加实际的好处。”
“大凡匠师在锻造器具,或者炼制药剂的时候,对火候的把握只能依凭经验和炉器,但器炉免不了受到磨损而出现误差,经验又太依赖运气,实际上都不怎么可靠,故而哪怕是大匠师也有炼制失败的时候,而我手中有一门特殊的元气修炼法,这种元气不同于斗气和魔力,它拥有敏锐的感知能力和对外物的依附能力,凭借这种元气,可以探查炉器内部的状况,从而把握到素材在炼制过程中产生的细微变化,大幅提升成功率。”
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