第六百四十七章 师生见面（2 / 2）

这……

“哦先生！刚刚我们没有为您打电话，主要就是因为，其实总理先生要出去了。”这侍卫也真够可以的了，见风使舵啊，而且反应还真快！

“……”阿道夫这个无语啊，但不过他也不想跟这个看大门的计较，眼下还是跟自己的老师说话吧，“先生，我这回来的很是冒昧，真的是……”

“哈！冒昧个什么呀！来来，上车！”马克思·韦伯非常的高兴。

“这……好吧。”阿道夫本来就是找自己的老师有事儿嘛。

话说，马克思·韦伯这回是真高兴了，真的，因为见到了自己的学生嘛，这个心情简直了……

为啥如此呢？

其实原因特别的简单，那就是。韦伯现在的日子过的并不好，甚至可以说，非常的不好！

本来啊。韦伯就是一个做学问的，而他因为之前亲身的上了战场。他这个人的一些个心态被改变了，他没有放弃做学问啊。

在战争结束之后，没多久他就把自己在战场上想到的那些个东西给总结了起来，然后在最近出版了一本书，就叫做《新教伦理与资本主义精神》，在这本书里最主要的，其实就是他在战场上跟自己的学生阿道夫讨论的那些个东西。

当然了，最后的那个推论。即，在资本主义社会里，人的价值体现完全取决于金钱。

这个推论，他也写了，但韦伯的人品是很不错的，他写到了，这是他学生的观点，至于这个观点如何，我们还需要研究研究……

而这本书，以及这个结论一出来。那一下子就在西方社会，欧洲世界里，引起了极大的轰动。因为说的太好了，真的。

关键是，里面的把本杰明·富兰克林这位美国国父，在《穷查理历书》以及他的自传里面的一些个东西，给提炼出来，总结出来，解释了很多资本主义社会下，新教徒的生存意义。

新教徒啊，按照教义来说。你们就应该什么都不用做，等这上帝的审判就行了。也就是等着杆儿屁就可以了。

那这个社会还发展个屁呀？

所以，事实上。资本主义社会需要一种精神上的东西，来支撑他们的内心，他们就有这个迫切的需要。而马克思·韦伯的输一出来，以及里面的观点，还有那个推论一出来，这简直是……

颠覆三观！震撼大脑啊！

对呀，我们在资本主义社会形态下，除了等待着上帝的审判，我们还能赚钱啊！

而且，钱赚的越多，那就等于是我们的生命更有价值，简单的一推导，那就是，钱越多，我们就越牛，而各个方面就都牛，那么也就是，钱越多，我们的道德也更加的完美！

道德跟金钱就这样可以画上等号了！

事实上，当初在得出这个推理的时候，阿道夫也觉得，这个事儿不靠谱，他当初就比较的反对嘛，可是……

现在大家都觉得对，都觉得，你这个小子说的太好了！

有点儿讽刺，但现实就这样……结果当然是如此的了，你想啊，这个推论不就是在说，‘那些个资本家，哎对了，别看别人，就是你，你就是资本主义社会里道德最高尚的，嗯，没错，别怀疑……’

你说资本家能不高兴吗？别人都是在骂他们，你们这群王八蛋，怎么就赚钱不分我们穷人呢？估计现在他们都在脸红呢，自己的道德太******高尚了！以前都不知道啊！

按照这个推论，那就是给他们平反啊。

说实话，阿道夫真的是没想到，真的。

但不过，自己的著作是火爆了，是牛x了，这方面，马克思·韦伯是老高兴了，可是在别的方面。

德意志经济是一路的滑坡，而且还是大滑坡！

当然了，《凡尔赛条约》里面规定的太损了，几乎就是要把德意志给弄死啊，战争赔款什么的，还有换回阿尔萨斯跟洛林，还有许许多多的，反正，经济能好都奇怪了。

但……这不就是在说马克思·韦伯，你这个家伙嘴炮打的震天响，理论上很牛逼，可是在实践中，你就是个白痴吗？

所以，马克思·韦伯，他能高兴都怪了，但是现在，自己的学生来了，太好了！

阿道夫绝对是马克思·韦伯最满意的学生了，而这个学生这回……

“老师，对不起，我有一件事求你，那就是之前我抓了那些个人，其中有不少的老人，我就想到，能不能让他们先出来，至少让他们就医啊……”

哎，阿道夫这个小子还挺直的……

那这个事儿，韦伯会怎么对待呢？(未完待续。)

ps：感谢大家的支持！黑车拜谢了！那个，因为后台改了，黑车试一试新的后台，也不知道发的对不对，大家见谅啊。