第二十三章 如月在天（2 / 2）

“不是你这样理解的。”羽生白哉摇头，指向莲花藻井道，“莲花是佛家圣物，凡间莲花只有十来瓣，而九天仙莲有数百瓣，但净土之中菩萨盘坐的莲花却有千瓣以多，如今我们眼前莲花不过是凡品，并非菩萨座下之物。”

秦无衣若有所思道：“你也说错了。”

“什么错了？”羽生白哉不解。

“我也听闻过十四无畏，但在锦布中李治这句十四无畏似乎另有所指。”秦无衣心平气和道，“原文里的内容是，敬奉十四观音浮屠，是为十四无畏……这句话的关键在于十四观音浮屠，此话并不深奥，简而言之，李治将山河社稷图供奉在一座高十四层的佛塔之中。”

“这，这不可能啊。”顾洛雪一脸震惊，“浮屠亦是佛塔，乃是功德所聚之处，塔高无论，但塔层数皆为一、三、五、七、九等奇数，从未听闻有过十四层的佛塔。”

“慈恩塔共有七层，有七级浮屠之意，如果你坚信李治就将神图藏匿于此，那剩余的七层又在何处？”聂牧谣也大为不解。

羽生白哉从塔窗探出头向上眺望：“先帝总不能修建一座众人看不见的佛塔吧。”

“看不见的……”秦无衣重复羽生白哉的话，忽然一怔像是想到什么，“对啊，那该是一座看不见的佛塔才对！”

众人见秦无衣神色有异，刚要开口追问，却见秦无衣已转身下到塔底，向后退出数步，正抬头仰视巍峨肃穆的佛塔。

“十四，十四……”嘴里不停念叨这个数字。

羽生白哉站到秦无衣身边：“你就是在这里念到海枯石烂，这座慈恩塔也不会凭空多出七层来。”

“佛塔最初是用来供奉舍利、经卷或法物，随佛教传入中土，天竺的佛塔在层数上并无严格划分。”秦无衣淡淡一笑问羽生白哉，“你可知为何中土的佛塔层数会有奇偶之分？”

羽生白哉浑然不知摇头。

“周易中阳卦奇，古人将一、三、五、七、九等数称为奇数，作为阳的象征，佛光普照是为阳，所以佛塔层数奇数。”秦无衣侃侃而谈。

羽生白哉摊摊手：“这与先帝留在锦布上的十四浮屠有什么关系？”

“数字有奇有偶，有阴有阳，天数奇数，为阳数，而地数偶数，为阴数，天覆地载，天地合一所以成变化而行鬼神，方有博厚配天，高明配地，悠久无疆一说。”秦无衣抬手指着慈悲塔说道，“天在上，所以佛塔会有奇数。”

羽生白哉似懂非懂：“然后呢？”

“天圆地方，地在下，所以地下之物会用偶数。”秦无衣的手指慢慢下移，指向羽生白哉的脚下，“十四浮屠不是向天而建，你说的没错，李治修建了一座世人看不见的佛塔。”

羽生白哉目光随着秦无衣手指下移，骤然一惊：“另外七层在，在地下？！”

聂牧谣豁然一笑：“对啊，我怎么就没想到这个，佛塔一般都有地宫，指不定李治就将神图藏在佛塔下的地宫中。”

众人连忙重回慈恩塔的第一层，琉璃藻井之下是厚厚的青石板，羽生白哉四处查看发现石板严丝合缝，用手敲扣回音夯实，可见塔基之下并非有空层，刚才的喜悦瞬间又变成失望，起身才发现秦无衣并未跟进来，还是站立在外面，看其神色好似早就猜到会是这样的结果。

顾洛雪不解：“你不是说剩下的七层佛塔在地底吗？”

“对啊。”秦无衣点头，但一脸平静道，“可我并没说会在慈恩塔的地底。”

“你怎么知道？”聂牧谣诧异。

“慈恩塔是谁人所修？”秦无衣反问。

“李治啊。”聂牧谣脱口而出。

“如果我们没有卷入妖案，找到这里的又会是谁？”秦无衣继续问道。

羽生白哉答道：“当然是那些持有锦布的人。”

“这些人都是忠于李治的心腹，既然能死心塌地完成李治的遗命，自然不会做出对李治忤逆不敬之事，此塔是李治下旨所修，你们想想，这些人敢去凿毁慈恩塔吗？”秦无衣漫不经心说道，“何况在京城之中，肆意毁坏佛塔，这么大的动静恐怕还未等找到神图，这些人已被金吾卫所擒获法办治罪，李治所做一切都是为了掩人耳目，为此不惜灭杀并不知情的宁家满门，又怎么留下丝毫纰漏。”

羽生白哉细想也觉得秦无衣言之有理：“那，那剩下的七层佛塔在何处的地底呢？”

秦无衣目光移向一侧，最终定格在慈恩塔下的那潭湖水，水面清澈毫无波澜，池边有石碑上刻两行字。

真观净观，是相非相。

如月在天，无水不现。

羽生白哉站到石碑前双手合十，宣了一声佛号。

聂牧谣不明其意：“你干嘛对着一块石头拜？”

“白哉拜的是观音大士。”

顾洛雪一愣：“这石头是观音？”

“观音菩萨五蕴皆空，普门救度犹如一月投影万川，即使是一勺乃至一滴水，也皆现全月，但如若水昏暗波动，月影便不能分明，因此便真观净观，是相非相。”羽生白哉一脸虔诚道。

秦无衣上前，见石碑上留有李治帝号，想来石碑和上面的两行字都是李治御笔亲书。

秦无衣目光再次看向湖水，忽然露出惊喜之色：“十四观音浮屠

……原来所指便是此地！”

众人不明，异口同声问：“在哪儿？”

秦无衣抬手指向水面：“如月在天，无水不现！”

众人顺着他所指方向望去，波澜不惊的水面倒影出慈恩塔，指天七层，指地七层，两座相互辉映的佛塔加在一起不多不少刚好十四层。

聂牧谣恍然大悟：“剩下七层佛塔在水下！”

秦无衣取出紫金鱼符交给顾洛雪，让她持符屏退寺中僧侣，僧人见到太后鱼符不敢怠慢，悉数退出慈恩塔所在的西院，等到顾洛雪回来，秦无衣先行潜入池水中，众人也相继跟着下水。

池水与京城中的水渠相通，因此终年不竭，水下有假山林立，潜游片刻便见到一条甬道，修建的极为巧妙，在甬道的尽头众人已能浮出水面，推开一道紧闭的厚厚石门，一座阴暗的石室呈现在众人眼中。

羽生白哉小心翼翼触摸，在石壁上发现有凹槽，里面注满粘稠的东西，沾染在指尖嗅闻发现是鱼油，聂牧谣拿出火折点燃，忽然明亮的火光犹如一条被唤醒的火龙开始蔓延，火光照亮了石室，大家发现竟与慈恩塔一模一样，抬头看见夯实的塔基，这才明白现在身处在慈恩塔之下。

唯一不同的是，塔内陈设刚好与外面耸立的慈恩堂相反，第一层也是琉璃藻井，只不过不在塔顶而是在众人足下，而塔内四周镶嵌着白色骨制的东西。

第二到第六层塔内陈设一模一样，在塔室的正中有一佛龛，其形极其华丽精美，佛龛四周以缠枝花环绕，四侧斜刹各錾双狮戏珠纹，底衬卷草，立面边栏则各饰两只人身阔尾形迦陵频伽鸟，一作双手合掌，一为双手捧莲。

佛龛四面分錾四天王像，形相栩栩如生，持弓执箭，各有神将、夜叉多人侍立极其威严，使人肃然而敬，凝目而视彷佛诱人追随佛龛上的画像驰骋三界，遨游九重天。

佛龛内供奉有银盒，通体光素无纹，内放数枚圣洁圆珠。

聂牧谣见多识广，见到银盒内的东西，再转身看向石壁上镶嵌之物，骤然面泛敬色。

“舍利！”聂牧谣连忙退后肃穆而立，“昔年玄奘法师前往天竺求取真经时，曾带回百余枚肉舍利和万余粒骨舍利，但始终没人有幸一睹这些舍利，原来全都供奉于地底的佛塔之中。”

羽生白哉和顾洛雪听闻连忙恭敬参拜，秦无衣对此无动于衷，独自来到第七层，火光照亮的塔室内，周遭石壁上供奉千余尊神佛，在塔室的中间是一尊赤足立于千瓣莲花上的白玉观音。

秦无衣目光定格在莲花座上的木盒，上系绛黄绫带，乃是李唐皇室专用封漆，秦无衣上前拿起木盒，揭开绛黄绫带后慢慢打开，映入眼帘的是长轴黄绢。

上古神物山河社稷图就拿在手中，秦无衣莫名有些激动，徐徐展开黄绢，羽生白哉和聂牧谣还有顾洛雪也走了过来，秦无衣仅看了一眼黄绢，脸色的兴奋之色瞬间黯淡，惊诧和惶恐充斥在他眉眼之中。

大家见秦无衣神色有异，纷纷围上来想看看神图到底有何奇异，刚到身边，秦无衣已将黄绢收起放入怀中，似乎并不希望其他人看见上面的内容。

“怎么了？”众人不解。

“三日后，无论发生任何事，你们必须离开中土。”秦无衣蠕动喉结，像是知道一件令他都感到害怕事。