第165章 灵气的探索（1 / 2）

灵气即精气，也可以称之为生命之气，其实也算是一种特殊的能量体。

生命从出生开始，精气就存在，但也会随着生命运动在体内流失，充斥着这片天地。为了补充这消耗或者流失的精气，人才有了进食，通过这个行为来补充流失的精气。

草木花卉，哪怕是一个蝼蚁，每天都会有一部分精气溢出，充斥在天地之中。一般来说这些灵气会飞出大气层外，流失在宇宙之中。但地球的大气层，却有着锁灵的效果，使得这些灵气充斥着地球，而不需要担心会泄露出去。

这就是所谓的灵气，显然古代人已经发现了灵气的存在，最早关于灵气的记载甚至出现在先秦时代，《易.系辞上》就有这方面的记载。

先秦有没有研究过灵气的使用法门，如今已经不得而知。说不得人家秦始皇焚书坑儒的时候，其实主要就是烧毁这部分的书籍呢？这类书籍明显在被焚毁的种类之中！

汉朝应该有这方面的延续，桃源仙境里面的住户应该就是避世研究者。他们研究的，完全就是一条逆天之路，只因为按照系统的说法，天道并不希望地球出现不受控制的文明。

正因为这样，它降下一次次灾难，消灭掉了古埃及文明、巴比伦文明、古印度文明，甚至于还对玛雅文明下了手，至于华夏文明……算不算毁掉很难说。

反正在机械科技文明横行的年代，在主动接受机械科技文明的如今，华夏传统文明体系显然已经遭到了严重的破坏，仅存的也在被无情的否定再否定。

灵气的研究，显然就是一个新的文明体系诞生的关键。华夏的许多学术和基本理论，甚至中医都建立在对灵气的研究上。

道家。《太平经》和《五禽塑体决》就是类似锁住灵气的一种功法，方云试着练习过，结果得出的结论便是有点用处。主要是效果就是最大限度的减少灵气的消耗，同时把这部分灵气纳为己用。用来增强自己的身体素质。

或许是因为境界不够吧？也许到了所谓的抱丹，甚至更高的境界之后，就能够做到真正锁灵于体，只进不出。

灵气的秘密被发现，再加上战事暂时不需要考虑，所以方云也开始加大对研究的关注。

两只小穷奇经过了一年多的饲养，已经变得非常黏他，‘穷’如今就如同一般的牛那么大。很难想象这还是幼年期；‘奇’也长大入猞猁一样大小，成长速度也值得期待。

再过一年多，只怕两只小萌物，就会露出它们狰狞的本相。好在受到宠物系统的影响，它们不会做出危害自己的行为。以后一头作为坐骑，一头作为战宠，在战场上也是威风。

来到了研究所，很神奇的是，华佗他老人家居然也来到了这里，且似乎也在进行研究。

询问了一下研究所的所长。才知道华佗在得知灵气的存在后，也开始好奇这种神奇的能量来。而且他发现灵气的存在，和医学的一些理念相吻合。这就有了参与研究的基础。

有他这个太平教核心成员的帮忙，对灵气的研究倒也方便了许多。再加上他是方云的老师，在签署了保密协议之后，研究所的所长也就让他加入到了研究之中。

把穷奇放出去，让它们自己玩去，然后方云就进入了实验室之中。

华佗所在的实验室，主要是对聚灵阵的实验室。另外还有灵气深入研究实验室、灵能转化实验室、聚灵阵应用实验室等其他分支。

对灵气的使用，主要来自聚灵阵。当初在桃源仙境遇到的那些铁人，主要就是依靠聚灵阵吸收天地灵气。来维持铁人的运作。否则的话根据能量守恒定律，铁人在没有能源供应的情况下。自然没办法几年甚至几十年还能够继续动弹。

“第三十六个阵符，作用应该是牵引。主要起到牵引第二十个符文，和第三个符文，来达到理论上的平衡效果……”华佗如今也是埋首案牍之中，疯狂地研究聚灵阵上的符文。

这些符文应该是某种上古，甚至外星文字，至少可以肯定应该是某种文字。

这些文字每一个都有不同的效果，根据报告，这些符文有一百零八个，刚好符合华夏天罡地煞的总数。至于有什么关联谁也不知道，反正从仙境那里得到的符文资料显示，这些符文确实有一百零八个。

当然，这些文字若是单独存在的情况下，不会有任何效果。在两个或者两个以上经过不同排序的组合时，就有产生不同的效果出来。

原理暂时还没有搞清楚，但似乎和所谓的‘言灵’有一定点关系吧？

或许，这种符文本身就是可以直接与灵气产生共鸣的存在，每一个都能够引动天地灵气进行反应呢？也正因为这个推测，所以这些符文又被称之为‘灵文’。