那都是例外！
玄奘不置可否，只言片语勾勒不出东洲同僚的形象，他只知此地的僧侣与唐大不相同。
最后玄奘还是败在八戒的热情下，被强塞一道“酥黄独”，即一种面点。
往来市民，鲜少有手不拿吃食的，玄奘也随大流了。
街上除了灯红就是酒绿，火把、照灯点亮黑夜，陈玄奘没见过如此繁华的夜晚，大唐有宵禁，沿途的其他小国也有宵禁。
在他心中，夜晚就是黑暗的，是静悄悄的，连打喷嚏都要隐忍不出声，只偶尔有坊间的人在夜色下做点小买卖，可外面的大道，总是无人的。
只有金吾卫迈着整齐划一的步伐，在空荡荡的大街上巡逻。
大安国的夜景刷新他对黑夜的认知，他第一次知道，夜晚也是可以明亮的，是可以热闹的。
路上有吃着糖葫芦吊儿郎当的青年，追打的少男少女，女孩儿还是翼族的，发色炫目。
吃糖葫芦的木吒：？？？
偷跑出来的哪吒与精卫：。
哪吒与精卫不知发生了什么，该做什么就做什么，倒是知道西游内情的木吒，看见玄奘时眼球都要脱眶而出了。
木吒：我这是在哪里？为什么玄奘会在这？
不是，你们西行游不游啊！
高长松也看见木吒了，心道：你这厮，又偷跑，神仙就这么闲吗？
转念一想，天上一天，人间一年，有这时间差，是够闲的。
玄奘的最终目的地是瓦子。
敖烈跟猪八戒对瓦子都很熟，当然，除带师父参观外，他俩也是有私心的。
离开东胜神洲这么久，要赶不上潮流了！他们可不想当土老帽。
瓦肆内有几十座勾栏，节目单别人没有，背后赞助商的高长松不可能无，他精心挑选了一座勾栏，带玄奘看。
只看一眼，玄奘就瞳孔地震了。
台上站的是一高一矮、一胖一瘦俩和尚。
他们在俗讲。
唐初，俗讲这一民间艺术还在流变中，目前停留在盂兰盆节时僧人讲相关佛经。
随着时间推移，等到唐晚期，就会有不少僧人讲佛教故事，甚至民间传说了，百姓更爱听这个。
不过，陈玄奘的时代还停留在解读经文呢，除却佛法高深的居士，没人听这个。
东胜神洲的俗讲僧就不同了，这儿佛家有一特点，即接地气。
大相国寺，多庄严的地方，给百姓当集市。尼姑僧人不是卖绣品，就是卖字画，还有灵活就业出道当俗讲僧的，真干什么的都有。
反正就是深入民间，与百姓紧密相连。
眼下，台上的两名俗讲僧仿佛后世的相声演员，一唱一和，他们讲的是佛教故事。
一般情况下，他们讲的佛学小故事，不是说某某佛陀渡化人、渡化妖怪，就是现实改编的“放下屠刀，立地成佛”的故事，毕竟他们也是带着目的俗讲的，内容有导向。
高长松对此很清楚，其中几个故事，由他亲自操刀，受到观众好评。
这两名俗讲僧是老资格，配合得很好，卡点精准，佛教小故事被他们说得妙趣横生，台下观众纷纷叫好。
讲了两刻，今日的俗讲也就结束了，他们行礼退场，再过一柱香的时间，下一组表演者又要粉墨登场了。
大安是不夜城，百姓起码嗨到凌晨两点。
敖烈跟猪八戒有心水的表演，看完这一场，再也憋不住了。
猪八戒哼哼唧唧道：“师父，我想去看别的。”
陈玄奘不在意，点点头就同意了，他还沉浸在俗讲中呢！
见玄奘不管，猪八戒高兴极了，当即道：“谢谢师父、谢谢师父，等我看完表演再来找您，若找不到，我就回十二郎那里。”随后一溜烟跑走了。
敖烈看了也如法炮制，高高兴兴去听自己的仙侠本子了。
只留下地陪高长松与钟离珺。
高长松暗骂俩徒弟不靠谱：不是你们说要当导游的吗？怎么先跑了？真不够意思！
他主观上不大想跑，高长松很喜欢这名铁血唐三藏，也很好奇，他在了解东洲文化后会做出什么反应。
眼下，看陈玄奘世界观受到冲击，他又不知该说什么，就怕自己讲错话，他真不去西行了。
唐僧不往西，那还叫西游记吗？
他给钟离珺使眼色，让全家最靠谱的人顶上。
钟离珺接到信号，清了清喉咙，单刀直入：“玄奘法师，您想见见那两名僧人吗？”