他是司稷谷左之子，有这个体型倒不是他有多能吃，而是喝凉水都长肉。
这周围一圈，全是六卿家的子弟。
往日里他们也相熟的很，因此打打闹闹的倒也不介意。
只有颜玉之前一直在外游学，直至听闻齐国攻打灵国，这才辞师回国。
众人敬他年长，且学有所成，倒是都尊敬的很，不敢同他乱来。
一时之间倒是都老实起来了。
此时，曹煦已经来到灵台之上就位，看着一圈后，冲着颜玉喝道。
“颜玉！上台来！”
“是！”
颜玉整衣肃袍，面容从容严肃，一步一距的向灵台台阶处走去。
他一脚迈上台阶，顿时觉得心中杂念顿消，一片清明。
当他无知无觉的走到灵台之上，看着六座高大的玉碑之后，心思已经如水晶般剔透。
仿佛随时能将周围的一切照映在内心之中一般。
曹煦看着他的状态满意的点了点头，他昨日尝试过这灵台的神奇。
自然知道如此表现代表了什么。
指着第一座“经”字碑向他说道。
“拜！”
“经”字碑，主要是一些知识类的内容，都是一些经世法门，其中最多的就是道家经典。
一经触动，就能获得相应的典籍，至于能获得多少，全看其天赋能够承载多少。
若是诸子般的人物，只怕会直接将所有的知识经典都纳入到自己的脑海之中。
此外就是一些参禅打坐，行走坐卧之间修身养性的法门。
一应成就全看参悟经中真意。
当听到曹煦的命令后，颜玉插手躬身一揖到地。
而后就见那玉碑之上灵光大放，有道道星芒闪烁。
在他的感应之中，这一道道的星芒，就是一卷卷的经典。
从他熟悉听过的《春秋》、《论语》、《易经》、《诗经》等，到他听都没听过的《尚书》、《礼记》等。
更多的是诸如《道德经》、《阴符经》、《太上老君说常清静经》等典籍。
这些如同星芒般的经典，在他的感知中跃跃欲试，似是随时要破空而出与他融为一体般。
第三百二十七章 德馨凤来仪
最终以《易经》为首的一众儒家经典分出一道道灵光，落入他脑海之中。
霎时间，这些灵光化作一卷卷的竹简，在他意识之中不断的沉浮。
随着他念动之间，就能展开供他翻阅。
灵青自身以符之一道为根基，这灵台玉碑中的知识和法术，自然也是以符箓的形式呈现。
哪怕是道经典籍也不例外。
如《太上老君说常清静经》，就是以一篇灵文的形式呈的。
当有人获得了这篇经文之后，时时诵读的感悟都是在祭炼这篇灵文。
若是能够悟得一些道理，也能凭借自身的理解将其化作相应的法术。
毕竟：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
器者，亦术也。
道为根本，法为枝干，术不过是道余罢了。
若是能够参悟大道，又何惧法术不精？
同时每个人在获得这符箓的同时，也会得到一门灵符观想法。
就是当初他在槐荫山上教导小倩等人学习法术时的法门。
也是功德灵符法的前身。
虽然简陋，但能够降低学习的要求。
日后若是有天赋异禀者，自然能够更进一步的学习。
曹煦等了一会，见没有别的经文之后，他又让颜玉依次向其他几座玉碑礼拜。
然后除德字碑中飞出一枚功德宝箓，动字碑中飞出百鲤化龙变、孔雀五绝掌两门功法外，其余几座玉碑中并无动静。
灵青将自身所学归纳分类，立下六座玉碑，并不是要让人划分为六个等类的意思。