0756李宪的野望（1 / 2）

李宪当初组建杭爱山军分区，对于未来的长远战略计划还没有考虑成熟，只有一个很模糊的想法，基本目的有两个：

第一，利用毕长青喜欢剑走偏锋的特点，在完颜宗翰身后埋下一根钉子，让完颜宗翰不敢全力南下，更不敢对蔚州全力进攻。

第二，通过毕长青的苍狼军团南下威胁黑山威福军司，让大夏国不敢为所欲为，更不敢全力对大宋趁火打劫。

方七佛突然提出长远战略问题，终于触动了李宪的心弦。

乃蛮部落，是突厥后裔，信奉景教，使用突厥语言，使用突厥文字。世代居住在阿尔泰山东、西辽阔的草原上。北面和斡亦剌惕部落接壤，西面和回鹘部落比邻。

唐贞观九年（635），景教僧侣阿罗本将此教传入中国。

唐贞观十二年，唐太宗李世民诏称“波斯僧阿罗本，远将经教来献上京”，并下旨在长安城中义宁坊建寺一所，度僧侣二十一人，允许他们传教。

当时中国人称景教为波斯教，称景教寺为波斯寺。

景教与摩尼教（明教）、祆教共同形成波斯当时的三大宗教，在东罗马被视为异端。

为了在中国传播教义，景教把四福音书作者均改为法王：马太是明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王；教堂叫作寺，大主教叫大法王，传教士叫僧。上帝叫“皇父阿罗诃”，或者叫天尊。

乃蛮部成为蒙古高原诸部中“国大民众”、势力最强的大部，控弦之士超过四十万人，大头人是原大辽国赐封的太阳汗。

乃蛮部落是蒙古高原西部文明程度最高的部落，已经建立国家机构，具有国家的雏形。天可汗就是乃蛮部落的国王，拥有精良、庞大的军队，经常同兀鲁黑山东面的克烈部发生战争。

经过两年多时间的发展，耶律余里衍和毕长青、裴凤琦已经灭了克烈部落，和北方蒙陀纠的北海州连成一线。

现如今，杭爱山军分区面临三大敌人的威胁，分别是西面的乃蛮部落、南面的大夏国、东南方向的完颜宗翰。

如果李宪真准备有大的动作，杭爱山军分区就处于一个极为重要的战略地位。如果能够创造条件让他们加速发展一段时间，对未来有百利而无一害。

想到这里，李宪很严肃地对方七佛说道：“方大侠，说句不中听的话，明教在中原地区搅风搅雨，甚至像方腊、杨江他们兴兵造反，我并不认为是个好主意。中原地区，毕竟是汉民赖以生存的空间，绝对不会允许别人进来捣乱。”

“哦？”李宪的思维天马行空，方七佛完全没明白李宪为什么扯那么远：“这和我的问题风马牛不相及，兄弟是什么意思？”

李宪伸手向天边一比划：“我的意思是，好男儿志在四方，天下大得很，何必总把目光盯着脚尖三寸之地？”

方七佛摇摇头：“请恕在下愚昧，我完全没听明白你的意思。中原是汉民的，我祖祖辈辈生活在江浙一带，难道不是汉民？”

“我的意思是，明教，是吧？”李宪伸手一指西方：“明教来自西方波斯，那里才是根基，有更好的发展土壤。方大侠也知道，我在杭爱山组建了一支部队，那个地方真叫山高皇帝远，你的心有多大，就可以把事情干成多大，想怎么折腾都可以。”

方七佛的眉头终于皱起来：“你的意思是让我到漠北发展？大泽周边的部落，要么被你给灭了，要么被你给降服了，而且你还建成了北海州军团。可敦城又被你弄成了杭爱山军分区，还有我插脚的余地吗？”

李宪呵呵一笑：“我刚说天地大得很，你又理解错误。杭爱山军分区西面是兀鲁黑山，兀鲁黑山西面就是乃曼部落。实话告诉你，乃蛮部落控弦之士四十多万，而且他们信奉景教，和你们摩尼教同出一源。”

“你们在中原是折腾不出名堂的，还不如换一个地方大展身手，说不定什么时候我们就能再度合作。说实话，如果你们在中原继续折腾下去，我担心今后不仅朋友没得做，搞得不好还会变成战场上的敌人。”

方七佛冷笑一声：“说了半天，原来你想把中原收入囊中，担心我从中作梗，所以想把我打发出去，对不对？”

李宪赶紧摆手：“对着真人不说假话，中原不是你的，也不是我的，我从来没想过把中原变成我自己的。现在说了你也不会相信，但很快就有事实告诉你。我不过是给你提个醒，免得到时候措手不及。”

方七佛摇摇头：“此事重大，我一个人可做不了主，所以不能答应你什么。但有一条，我方七佛从来没想过有朝一日变成你的敌人。好了，这里是是非之地，不可久留，你准备到何处去，返回蔚州么？”

李宪的心情顿时又沉寂下来：“我倒是想返回蔚州，那边有大把的事情等着我。可是你也看见了，我的两个团九千多人，这一仗打下来不足一个营了。如果不把他们的士气重新凝聚起来，那不都废了吗？”

方七佛突然说道：“我给你一万人，要不要？”

根本没有经过大脑，李宪就脱口而出：“不要！”

开什么玩笑！白莲教徒都被洗过脑了，如果接收方七佛送过来的一万人，好不容易装备整齐，又花大力气训练出一支军队，到时候教主一声令下全部叛逃，李宪哭都哭不出来。

方七佛长笑一声飞身离去，李宪知道对方把自己的话完全听进去了。