第110章 经典不可信（1 / 2）

陈可道就这么看着李如玉。

对于李如玉的暴躁，陈可道没有丝毫的反应，只是静静的看着，似乎这和自己并没有什么关系。

台下所有人都知道，关于学术斗争，从来都不是谁将对方辩驳倒了谁就赢了。如果真的要是这么简单，那么很多事情就好解决了。

自古以来，学术斗争牵扯的都是党派斗争。只有将对方从学术和肉体上全部消灭，你才算是真正的获得了胜利。

无论李如玉怎么叫嚣，其实都没有什么用。哪怕他将陈可道打成异端邪术，一样什么用都没有。真的有实际作用的并不在这里。

如果在这场驳斥之中，李如玉能够让很多人厌恶陈可道的学说，尤其是当权者，那么才能够达到打击陈可道的目的。

但是从刚刚驳斥的内容来看，李如玉不但没有办法打击到陈可道的学说，反而还让他得到了更多人的支持。

从现在的情况来看，一旦今天的辩论传出去，事情只会变得更糟糕。陈可道会得到不少人的支持，而这种支持是踩着自己上位的。李如玉怎么可能不恼羞成怒？

有一句话说得好，成则一举成名，败则一败涂地。

李如玉现在就是这样的情况，他已经乱了方寸了。

站在台侧的骆思恭也看出来了。

他是锦衣卫指挥使，虽然他不是一个才子，但是他也不是一个草包。

从刚刚开始他就明白陈可道的学说没有什么漏洞，主要的是不会引起全体朝中权贵的反感。

最重要的是他让陛下满意。

只要陛下满意了，其他的都不重要。

至于争论的那些东西，在骆思恭看来根本就没有什么实际上的意义。

因为公说公有理，婆说婆有理，双方再怎么讲也是鸡同鸭讲，根本就谁也说服不了谁。

再说了，双方也不是奔着说服对方来的，而是想要弄死对方。

等到李如玉不说了，陈可道这才笑着开口说道：“圣贤煌煌大道之言，谁能说圣贤说的就是这个意思？为什么事情就不能是我说的这个意思？”

“家师曾经说过，《六经》、《论语》、《孟子》，这些不都是圣人之言，是经过后人吹捧拔高形成的，不能当做万年不变的真理。这些著作是当时懵懂弟子、迂阔门徒随笔记录，大半非圣人之言。”

即使是圣人之言，也只是一时所发之药石，不能成为‘万事之言论’。这样如此言论是为万年不变的道理，实在是遇不可及。”

“在这一点上，我与家师所想是一样的。无论是儒家先贤的典籍，亦或者是其他各门各派的典籍，不过是先人之智慧结晶。我们要学，甚至要懂。”

“但是我们要知道这些东西都是在当时的情况下被提出来的，是否适合今日之大明，那还要看看。”

“所以家师认为，没有什么万世不易的道理，只有当前最有用的东西。为国秉政、读书从政，要做的就是选择最符合时宜的道理，而不是选择那些你认为符合实际的道理。”

“固守成规，必然成不了大事，终将自取灭亡！”

这些话说出来，现场顿时呼啸了起来。

谁都没想到陈可道居然这么大胆，居然敢说出这样的话！

这等于直接把儒家的很多先贤都给否决了了，其中最重要的就是理学学派的人们了。

连《孟子》、《论语》这样的书，在陈可道看来都是不可信的，那么程朱理学他们写的是注释，自然就更是不可信的。

那天下还有什么经典是可以相信的？

按照陈可道这个说法，没有什么经典是可以信的了。

这让这些读书人怎么办？

无数的恐惧瞬间淹没了很多人。