“孙策死后，江东六郡反了三郡，孙权不与士族媾和，太祖大军一到，江东土崩瓦解。”张辅的话让杨峥大开眼界。
杨峥点头认同，“孙权当年与豪族妥协不得不为之。”
三国风云激荡数十年，本质上是一部士族上位史。
“自古立国者，必抑制豪强，太祖行屯田地，免除两汉以来的杂税、更赋，规定其收田租亩粟四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发。后颁布招贤令，唯才是举，不问出身品行，寒门士子得以入仕，与豪族士人并列，又启用满宠等酷吏，打压士族，大魏方能力压群雄。”张辅若有所指道。
杨峥想起一事来，“当年太祖为北部尉，造五色大棒十余根，悬于衙门左右。并严肃法纪、申明禁令曰：有犯禁者，皆棒杀之。不畏权贵，当街仗杀蹇硕之叔父，名动天下。”
魏武设立的屯田制，其实就是一种抑制士族豪强的手段。
即国家占有大量土地和人口，发展生产，绕开了士族豪强。
当时的赋税不过五五，官府还提供种子、农具、耕牛。
这比后世某些黑厂强太多了。
不过，魏武逝世后，一切都变了味。
屯田制成了“农奴制”，唯才是举成了九品官人法，朝堂之上再无酷吏，曾经的寒门士子，成了新的士族豪强……
表面上两人是在谈论魏武和孙权，实则也是在谈凉州的未来。
孙权、曹丕的路子都走不通。
蜀国反而是一个可以借鉴的典范，以外来的荆州士人压制本土的豪族，再用北伐凝聚人心。
当然，蜀国做的并不好，同样也失败了，算是一次尝试。
第五百五十五章 陵云台
洛阳。
占田令只是开始。
司马昭以贾充正法律，裴秀议官制，建爵五等，公、侯、伯、子、男，郡公之下，又有县公，封邑一千八百户。
侯、伯、子、男又分为大国、次国。大国侯，封邑一千六百户，地方七十里；次国侯，封邑一千四百户，地方六十五里。大国伯，封邑一千二百户，地方六十里，次国伯，封邑一千户，地方五十五里。大国子，封邑八百户，地方五十里，次国子，封邑六百户，地方四十五里。大国男，封邑四百户，地方四十或三十里；次国男，封邑二百户，地方二十五里。
这无疑是中原士族的一场盛宴。
名为五等，实则是十等。
虽然规定了土地和户数，但士族豪强们真正圈禁的人口和土地，洛阳朝廷根本查不出来。
每户五人，一千八百户，圈禁人口将近万人……
这还是只是明面上的封户，还有荫户、隐户……
曹魏封侯只是虚封，食邑多少户，只有收税权，而无治权、兵权。
曹仁、张辽到死也只是县侯，夏侯渊、荀彧不过是亭侯。
司马父子却大手笔真给，直接封邑而非食邑，形同在中原大地上弄出一个个小诸侯国。