送走了杨修，徐岳回到自己的房间，叫来侍者，让他拿着杨修的文章去安排排版。侍者看了一下文章署名，顿时一愣。
“弘农杨修？”
“嗯，有什么问题？”徐岳还沉浸在自己的世界里。“虽然没什么名声，文章也不大，却说得有理。”
“先生，他是弘农杨修。”侍者哭笑不得。“四世三公的弘农杨氏子弟，还是现任汉阳太守，天子宠臣。”
徐岳如梦初醒。
他这时才反应过来，刚才和自己说了半天话的根本不是一个普通士子，而且名门之后，朝廷重臣。
既然如此，那天与他一起说话的年轻人又是谁？
——
杨修的文章很快就发表了，引起的反应超出徐岳的估计。
单以学问而言，这个问题的确不算大。
但两小儿辩日这个问题是儒门之痛，尤其是和山顶更冷结合在一起，已经是儒门不务实学，不思进取的罪状，成了不少人嘲弄儒生的话题。
如今被杨修解开了，儒门终于可以扬眉吐气。
谁说儒生不务实学，杨修不是儒生吗？他不仅是儒生，还是真正的儒学世家。
有人支持，就有人反对。
有人反对杨修的观点，觉得他这个说法有问题，想方设法的进行反驳。
有人反对杨修的身份。什么儒生，杨修虽然出身儒门世家，可他现在还是你们那样的儒生吗？经过天子调教，他已经是务实的能臣。若非如此，他哪写得出这样务实的文章，最多和王粲一样写些诗赋罢了。
王粲不幸躺枪。
和王粲一起躺枪的还有秦宓。
秦宓关于天有头有耳的妙论曾经风靡一时。可是现在看来，那些也只是口舌之妙罢了。当作谈资还可以，其实没什么实际作用。
与杨修这篇文章一比，简直就是绝妙的对比。
正月中，当秦宓随着刘璋等人一起来到南阳，刚进入郡县，就在驿舍看到了杨修的文章，也听到了相关的评价。
秦宓很恼火，将杨修的文章看了又看，然后去请教同行的学者周群。
周群是阆中人，其父周舒师从广汉学者杨存，与董扶、任安齐名，精于天文、谶纬、星历之学。周群少受家学，在家里专门建了一座小楼，天天晚上观星，对天文、星象之熟悉，超过秦宓无数。
对杨修的文章，他首先质疑的一点是太阳怎么可能是扁的？
日月都是圆的，而且是完美的圆，怎么可能出现因透镜偏斜而被拉长这种事？
为此，他特地制作了一个圆圈，在大清早日出的时候对着朝阳看。