第584章 考核选贤（2 / 2）

毕竟现在任用人员没有利益，不代表将来无利可图，这项变革成了的话，形同于推翻了自后汉至魏晋长达两百余年的政治基础，不吝于一场地震，也是官场生态的重新洗牌。

人家是考进来的，不是靠你提拨上位，当产生分歧的时候，凭什么非要按你说的去办？

这对于上位者的权威也是一项诺大挑战。

杨彦早知是这结果，所谓触动利益比触动灵魂还难，倒也不恼，只是一一扫视着众人。

崔访是百官之首，硬着头皮道：“大王，兹事体大，还望慎重啊。“

”哦？“

杨彦淡淡道：”如何个慎重法？“

“这……”

崔访略一迟疑，便道：“《谷梁传》有云：古者四民，有士民，有商民，有农民，有工民，其中德能居位曰士，辟土植谷曰农，巧心劳手成器物曰工，通财货曰商，而君王选贤任能，其贤者，即为士，士者，任事之称也，可见士是专门帮助君王打理天下之人。

所谓术有专攻，不通治国之道而从治国之事，怕是忙中添乱，适得其返啊。”

崔访的意见还算客观，以刺史下属治中从事为例，秩三百石，主众曹文书，居中治事，这个职务，相当于现代的省政府办公厅主任，确实不适合直接从民间提拨，再有县长也是秩三百石，让一个毫无行政经验的人去当县长，这不是开玩笑么？

不过杨彦的本意是漫天要价，落地还钱，他可以接受更低品秩的基层官吏，主要目地还是为了打开一个缺口，试行考试提拨人才的可行性。

当然了，作为现代人，没必要去走科举的老路，科举的本质并非选拨人才，而是统治阶级从手指缝漏点肉下来，给基层知识份子一个想头，掐灭造反的苗头。

说句不中听的话，科举的负面作用远大于正面影响，还不如汉朝的察举制。

杨彦觉得，可以把美国的经验与实际相结合，通过国考选拨基层公务员，再综合考核与升迁制度，取优秀人才步步晋升，走从基层到中枢的道路。

“诸公有何看法？”

杨彦问道。

刁协拱手道：“从民间选拨人才可行，大王在民间推行读书识字已有了些年份，若有皎皎者必能涌出，但凡于国有利之栋梁，不应埋没，不过……三百石的品秩过于高了些，且从民间选拨人才，实为自三代以降从未有过之事，臣以为应先圈定一个范围试行，若无大碍，再向全国扩广亦不为迟。”

“好！”

杨彦又道了声好：“刁公此言甚合我意，以秩两百石为限，实有出类拨萃者，可授予三百石品秩，不超过十人，比三百石不超过五十人，暂以洛阳及以下县城试行，若有问题，可于第一时间更正，为期三年！“

十人和五十人，无伤大雅，而秩两百石的重要性也远不如三百石，以令史和丞为主，包括县丞、县尉。

令史的地位在诸曹掾吏之下，身份低微，为士人所不屑，后汉大将军梁冀与名儒刘常有怨，曾召补令史以辱之，一般的令史、书令史不入流品，而在后世的隋唐，令史是低级办事员的代名词，搁在现代，令史的地位大概相当于政府机构中的科员，是典型的浊吏。

丞则多是辅助官员，副职，地位比令史高些。

总而言之，秩两百石及其以下都是浊吏，不会影响到士人的地位，杨彦不禁摇了摇头，说句难听话，满朝公卿，有几个是真正的士人？

要么曾是自己的俘虏，如诸葛颐和郗鉴，要么曾被自己搭救，如刁协和崔访，或者就是一些两餐不继的破落士人，严格算起来，这些都应该开除出士人的行列，可是传统的力量是强大的，随着新朝建立，曾经的落魄士人掌了权，就自觉或不自觉的把自己当作正牌士人了。

杨彦暂时也没有与整个主流社会对立的想法，慢慢来吧，反正自己今年才二十三，活到七八十岁不成问题，有的是时间。