纪纲是秀才出身，他同样被这句话，深深地震撼了。
良久，朱棣方才默默地重复着。
“.因为大明不可能永远重复开国和靖难，但却必须重复每三年一次的科举。”
很简单，也很直白的道理。
功勋武将们早晚都会老去，而将门犬子的概率远大于将门虎子。
名将都是战场上杀出来的，不是在公侯伯府上娇生惯养出来的。
而士绅文官们，却注定会将知识一代代传承，将书籍一代代批注，越积越厚。
朱棣忽然产生了强烈的紧迫感。
他觉得，自己在位的时候如果不做些什么能对大明产生根本性改变的事情。
那么大明的未来可能就会如姜星火所说。
他爹朱元璋和他朱棣两代人，扶持起来对抗士绅文官的勋贵武臣，将渐渐腐化、堕落，最终沦为文官靴下的踏脚石。
而失去了勋贵的支持，诸藩又被养猪。
到时候大明的后世皇帝能依靠谁呢？
外戚？还是宦官？
可是自己又能做什么？
朱棣蓦然想起姜星火不久前在讲“三条救命线”时提到过的那个词。
——时代局限性。
自己似乎处在一片茫茫然的大雾中，只能看到眼前的几步，自己哪怕拼命奔跑，哪怕竭尽想象，却无法得知大雾外有什么。
或许是幽冥地府，或许是洞天福地。
而姜星火，就是那个能高高地站立于天上，用俯瞰一切的视角，来告诉他未来会发生什么的人。
墙对面，朱高煦沉吟了半晌，最终问道：“既然士绅文官早晚能够取代勋贵武臣，那有什么办法避免吗？”
“有办法。”姜星火点头道。
“所有的问题，都要绕回到我们最初的话题。”
“宗室供养问题的第二条解决办法。”
“海外贸易如此巨大的利润，光靠皇帝一个人，注定是人亡政息。而即便是捆绑上所有宗室，也就是倾大明皇室之力，也显得有些不足。”
“唯一的解决办法，就是皇帝、宗室、勋贵，一起出钱，进行规模巨大、报酬丰厚的海外贸易。”
“这也是解决农耕文明‘内卷化’趋势的解题思路这个问题我同样会在《国运论》里讲。”
嗯，讲不完也没关系，对于姜星火来说，临死前指点江山，给古人一点小小的知识震撼，只是他的消遣而已。
我又没有主动求死，死了没讲完，膈应的又不是自己，挖个坑呗。
——又是《国运论》！
朱棣深深地记下了这个名字。
“形象一点比喻，作为最高统治者的皇帝，与其由亲缘关系构成的宗室，以及由功勋关系构成的勋贵武臣，是由内致外组成的两个同心圆，皇帝就是那个中心点。”
两个同心圆的含义，随着姜星火在沙田地上画出◎，朱高煦懂了。
“而在此时的大明，只有他们利益一致，方向一致时，所发挥的力量才能对抗传统的士大夫，也就是如今的士绅阶层。”
“否则，大明一旦失去英武进取的皇帝，诸藩开始养猪，勋贵开始武嬉，大明就将彻底失去对抗基于农耕文明而产生的保守的、注定抵制海外贸易的士绅阶层，又将回到《国运论》的王朝周期律里！”
第13章 国运论的疑问
“办法很简单，下西洋要造船，要水手，要军队，需要很多的钱。”
“而这个钱，由皇帝带头，让所有宗室都出份子钱，勋贵则按爵位等级出钱。”
“一开始，可能会有人不愿意，但现在无论是宗室还是勋贵，看着皇帝的面子上，都不可能不出这份钱。”
“甚至于，为了讨好皇帝，哪怕认为这份钱是皇帝想要揣进自己的口袋，他们也会攀比争抢着出钱。”
“而只要一次满载而归，只要他们分到一次比本钱多得多的利润时。”
“他们就会不需要任何人游说，自动全力以赴地加入到下西洋的事业中。”
“如此一来，就可以把固有的稳定的某个利益阶层，转化为海洋贸易的坚定支持者。”
“而贸易这种事，是随着本钱的增加越滚越大的！”
“大明的丝绸、瓷器、香料，卖往极西之地，统统都是天价！”
“只需几年，大明就可以从海洋贸易中掠夺远超田赋无数倍的财富！”
拨云见日！
朱棣顿时恍悟，一种豁然开朗的感觉油然而生，因饮酒而有些微微涨红的脸上，更是肆意地透出了笑意。
如何实现自己心中的盖世功业，这个问题朱棣早已经思考过无数遍了，只是在这个时代，受困于所谓的时代局限性，他根本找不到答案罢了！
既然基于农耕文明的田赋，无法满足他成就盖世功业所需的耗费，那就另辟蹊径，用海洋贸易，来助他成就千古一帝！