且让他骄狂一阵，若最后拿不出取川之策，再杀不迟。”
曹操不喜欢张松，这种厌恶是发自内心的，并不全然是他恃才傲物。
真正的大才他见过不少，荀攸，郭嘉，林墨，贾诩，诸葛亮这些都算是大才，有人待价而沽，有人刻意显摆，但没人会在人主明前以羞辱人的方式来自抬身价。
因为聪明人都知道自己是什么身份，该说什么话。
张松的种种表现来看，恰恰反映出他是个蠢货。
曹操之所以还能忍他，仅仅是想看看他能不能拿出破川的计策来。
受些折辱，倒也比打败仗舒服多了。
“报，许昌急报！”曹操正准备跟荀攸商量下怎么拿捏张松的时候，一名斥候跑了进来。
“谁送的？”
“大公子。”
听到大公子三个字的时候，曹操心里就咯噔了一下。
曹昂和荀彧一起坐镇许昌，已经积累了不少应急的经验，寻常的事情甚至都不会报过来，而是自己斟酌处理，而这一回用的是急报，曹操下意识就觉得很可能是北国用兵了。
但，这不合理啊。
他们的人还在乌桓三郡，就算用兵如神快速荡平了蹋顿，也不可能完全不休整直接就动手吧。
快速的打开竹简后，曹操先是长舒了一口气，紧绷的神经瞬间就松弛了下来。
但很快他的眉头又紧蹙了起来，似有所惆怅。
“司空，发生何事？”四十有五的荀攸养气功夫是不错的，却也忍不住想一问究竟。
曹操很痛快的把竹简丢给了他。
须臾，估摸着荀攸已经看完了信上的内容，曹操才呢喃道：“公达，依你看，这事是林墨做给我看的，还是说确有其事呢？”
第二百八十章 大风，将起
许昌的急报，用的还是六百里的加急。
是关于北国的，却也不是战报，而是最近风传的一件事，北国的世家们最近都在风声鹤唳。
原因是郭图在林墨的授意下，对北国的世家们开始了打压。
这种打压并不是在土地、仕途、金钱上面，而是直接威慑性命了，抓了不少人，甚至是死了一些人。
罪名各有不一，有勾连外敌的，有贪墨府库钱粮的，甚至有暗通山匪劫掠贡金的。
但大家都明白，这些是由头，真正的原因是吕布和林墨之间出现了嫌隙，并且，这些人在背后过多的议论了。
问题是，乱嚼舌根又不是妄议朝政，就算是妄议朝政那也罪不至死吧，所以必须要为他们巧立罪名。
这么做的好处是可以快刀斩乱麻，第一时间把风言风语给压下去。
至于弊端，那就是很大可能激怒世家们，一旦他们联手反抗，就算是雄踞北国的吕林，也未必能遭得住这股反噬。
“这事，确实有点怪，邺城方面的暗子没有回报，证明崔娴还没有得手，可吕布远走彭城，一走就是几个月没有动静，又像是起了嫌隙。
如今，林墨更是在北国以蛮横的手段堵住悠悠众口，更像是在欲盖弥彰。
可如果崔娴没有得手，二人矛盾从何而起呢。
再者，就算有矛盾，应该是势弱的林墨遁走才对，怎么会是吕布离开北国。”
北国的这条线有一点乱，光是捋清楚就够头疼的了，所以荀攸并没有想好怎么回答曹操的问题，倒是站在他身后的程昱没忍住开了口。
曹操斜靠在帅椅上，眯着眼拨弄着自己的短须，举棋不定的呢喃，“北国，到底发生了什么事情。”
许是迟迟没有等来荀攸的答案，曹操有些忍不住再次看向他，“公达怎么看。”
“这时间上算，崔娴嫁过去之前吕布就北上幽州了，指不定他们连面都没见上。”
没办法，当初送她过去的时候就约定为了稳妥起见绝不书信来往，所以根本没办法得知内部的消息，可安排在邺城的暗子那是有详细任务并且能做到与崔娴联动的，既然暗子没有回复，那就证明崔娴这条线的确没有进展。
那，吕林之间到底发生了什么事情，会让一个跑回彭城，一个在北国以雷霆手段来处置。
大概是荀攸的回答不能让他满意吧，曹操没有收回目光，依旧盯着他。
其实北国的线头这么乱，有用的消息又这么少，荀攸根本也无法判断这事得真伪，架不住曹操压迫的目光，只能硬着头皮说道：“林墨动手的事情是发生在司空拿下汉中以后，在下以为他是有意造成内乱的局面，如此司空便可放心大胆的对益州用兵，而林墨便可谋而后动。”
“诶，公达此言不全，吕布回彭城可是在我们拿下汉中之前。”
程昱直接就摇头否定了荀攸的猜测，“在下觉得，也有可能是崔娴没有按照事前的安排用了其他的手段挑拨二人关系。”
曹操没有说话，他站起身子缓步走向厅外。
谋士的意见只能作为参考，不能完全的听之信之，尤其是作为人主要想驾驭住麾下良莠不齐的谋士时候，在众多意见中挑选出最靠谱的是第一要义。
他开始身临其境的代入其中，把一切可能存在的陷阱一一罗列出来。
这要是假的，那林墨的用心肯定是如公达所言，鼓动我去攻打益州，到时候最恶劣的局面应该是林墨从北国出兵渡黄河下白马直逼许昌，吕布亲领一军从萧关攻入谯郡，从而形成对中原的夹击态势。
可如果这要是真的，我晚些对益州动手却也不吃亏，现在的川地人人自危，急的是他们，再熬上一些日子，说不定还能多几个‘张松’跳出来。
更何况，吕布和林墨这两人，谁离了谁也成不了事，到了那个时候，我若对趁乱对北国反攻，最后益州豪杰只会更加惶恐。
综合的分析下来，曹操觉得此时是一动不如一静，因为两人之间现在是有可能存在嫌隙，如果自己表现的过于激进，让他们感受到危机，很可能会迫使两人压下彼此间的成见。