但是在明武宗的时候开始衰落，等到嘉靖皇帝这位道君皇帝继位之后，却认为“二徐真君”的神仙身份可疑，撤去了对二徐真君的供奉，改为供奉“历代帝王和历代名臣牌位”。
可从这时候开始，心学开始兴盛，徐阶入阁之后，就多次邀请心学宗师，来灵济宫讲学。
灵济宫从一座皇家道馆，逐渐变成了讲学圣地。
比如五年前，泰州学派王艮的弟子颜钧游京师，在徐阶的邀请下在灵济宫讲学。
颜钧在灵济宫讲学两次，都获得了强烈反响，颜钧机辨响疾，问难四起，出片语立解，往往于眉睫间得之。
苏泽竟然要在灵济宫讲学？
高拱说道：“苏泽一介布衣，又没有朝廷重臣邀请，自然入不到灵济宫讲学了，但是他准备在灵济宫外讲学，如今消息已经发出去了，估计也会有不少人去听讲。”
张居正拉着高拱说道：“我们去找苏汝霖，如今之计就是让他发声，说明跋记不是隐射徐阁老！”
高拱问道：“能行吗？”
张居正一改往日的沉稳，他说道：“不行也要行！这《说岳全传》影响力太大了！京师百姓也就算了，万一这书送到宫里去，严党又要乘机兴风作浪了！”
高拱一想，张居正说的确实也有道理。
虽然他很多事情上和徐阶意见并不一致，但是徐阶是如今裕王最大的助力。
若是徐阶倒台，那裕王的日子就更加难过了。
想到这里，高拱也站起来说道：“我和叔大一起去，我也想见一见这位苏汝霖！”
此时的苏泽，已经搬到了灵济宫边上，他一改之前低调的表现，开始在京师宣布要讲学。
这段时间，过来拜访他的京师文人踏破了门槛，苏泽都一一见了，和他们谈论曲艺文学。
苏泽的“真情说”，强调“曲意”，主张“意趣”，也很快在京师传播开，以如今苏泽的在曲艺上的造诣，已经可以算得上是这方面的大宗师了。
不过前来的读书人，都是和苏泽讨论曲艺的，并没有人和苏泽讨论学术。
对于苏泽讲学，大部分人也都只是听听，现在这个时候都要过年了，谁还要有空听什么讲学。
也有人觉苏泽讲学是自不量力。
就在这个时候，高拱和张居正来到了苏泽居住的旅店。
第270章 和张居正见面
苏泽一个人搬到了灵济宫边上的旅店中，他正在和一名慕名而来的年轻读书人讨论曲艺上的问题，突然接到了店小二送来的拜帖。
看到拜帖上的名字之后，苏泽对着这个年轻读书人说道：“贵客来访，兄台明日再来吧。”
这个年轻士子连忙站起来身和苏泽道别。
高拱和张居正踏入房间，苏泽也在看着他们。
可以说这两个人，是苏泽穿越以来见过史书上名气最大的人了。
张居正自然不必说了，几乎是所有研究明史都绕不开的人物。
高拱其实在中后期历史中也相当的重要，在隆庆皇帝六年的执政中，高拱几乎就是那个时候的政策执行者，大名鼎鼎的隆庆开海，就是在高拱主持下完成的。
可以说张居正的很多政策，其实就是延续高拱的政策。
高拱的身材高大，一张严肃的脸一看就觉得正气凛然，此时的高拱已经四十多岁了，正处于官员生涯的黄金时期。
相比之下，张居正的容貌更加出众，史书上都说张居正容颜出众，苏泽看到了果然要赞叹一句，张居正果然是美男子。
精致的胡须，张居正要比高拱白皙很多，五官也要柔和很多，他现在三十多岁，还属于青年官员的行列。
不过明明高拱的年纪更大，但是看来高拱却更急躁些，年纪小的张居正却显得更加稳重。
苏泽在打量高拱张居正，高拱张居正也在打量苏泽。
对于苏泽这个今年声名鹊起的年轻人，张居正一方面欣赏他在文学上的才能，但是也将他当做后辈看待。
毕竟高拱张居正早早的就中了进士，他们都是翰林官，已经是国家的高级储备干部了。
实际上大明朝的高级官员是升迁极快的，比如现在是嘉靖三十七年，也就是公元1558年，现在的张居正还是翰林院编修，等到了隆庆六年，也就是公元1572年，也就是14年后，张居正就已经是内阁首辅了。
这样的升迁速度，放在后世也是非常炸裂的，也就相当于一个政策研究室的研究员，只用十四年就升到了总理的位置。
他们对于苏泽自然是有心理优越感的，无论是学术圈还是文化圈，最后都是围绕官场这个权力圈运转的。
不过此时的张居正，却不敢再小觑苏泽，他一个小小的举人，通过一本就搅动京师。
更何况苏泽还如此年轻，明明才二十多岁，就能用出这样的手段！
张居正自己就是美男子，他也觉得苏泽面貌端正，举止稳重，有名士的风度。
“高讲读，张翰林，在下苏泽，有礼了。”
苏泽的态度不卑不亢，更是让高拱欣赏他，高拱甚至有些忘记了自己来的目的，他说道：
“苏汝霖的新作我已经拜读了，果然又是一篇传唱天下的佳作啊！”
张居正咳嗽了一下，高拱这才收敛起笑容。
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