第494章（2 / 2）

此时的唐劫，心境一片空明。

他就这么一路走来，欣赏着大好山景，走走停停，很快便到了四百米处的平台。

农堂弟子随便给了他一株灵药，他便继续前行。

由此地开始，依稀已可见到山壁上嶙峋的字迹，那是一些先辈留下的修炼心得，当然也少不得某某某到此一游的墨宝。

不过只能走到这一高度的人的心得，不看也罢。

唐劫继续向上走着。

五百米便是英雄台，曾经这一高度是许多人的天堑，因为要走到这步，至少也要提升半阶，对于唐劫而言，却不过是信步闲游。

他很快就站在了五百米英雄台上。

与之前的平台不同，这五百名英雄台上竖着一块巨大山壁，光滑如镜，上面刻满了字迹，皆是有幸到过此地之人所留，放眼看去，至少有数百人在这里题字留名。

在镜壁一角上，唐劫看到了明夜空的名字，上写：“天枢一百四十二年，入水月洞天，登英雄台，参真衍上师心法有感，悟明犀一剑，特此留念，以飨后人。”

然后就是一排密密麻麻的小字，写着他关于明犀一剑的理解。

这明犀一剑，正是当日他封在举荐令中的那一道极致剑意，想不到竟是在这里悟得的。

唐劫当然观此剑出，有感于剑意之极，却不知其道从何来，空有所感却无力可使，如今见到题字，自然大为信息，一行行看下来，终于对这明犀一剑有所了解。

虽然他用的是刀，此法对他无用，但道理相通，想来对他将来明悟刀道亦有大作用。

看过明夜空的感念，唐劫再去找他说的那为真衍上师，果然此人也是洗月派一位久享盛名的人物，他所留下的正是关于凝炼与极致的理解。

也就是在这里，唐劫才明白，原来极致的表现也有许多种，那真衍上师与明夜空所使，不过是其中一部分，在这镜壁上还刻着无数心得，仅是这关于极意的心得就有多种。

唐劫看得如痴如醉，许多原本不太明白的道理在往往都能找到答案。

有时甚至能找到不止一个答案。

这里就是一个开放的平台，所有来到这里的人都可以将自己的想法写在上面，有时甚至有相互佐证与对垒之事。

比如在镜壁左下角部分就有一场争论，争论者更是如今洗月派最为赫赫有名的几位大人物。

先是萧别寒在上面写了一段关于兵道之论，认为兵既在道中，则当可天成，这天地间必然会有一柄真正的神兵，号令天下万兵。

接着就有人在下面接上。

“别寒师弟所言，师兄略有不同。兵本无识，贵在人主，岂有天生王将之说……李玄月。”

却是那玄月真君。

然后是又有几位修者在后面接话，有的支持萧别寒，有的支持李玄月。

最后却是凌霄掌尊结束了此场争论：

“兵在杀戮，人主杀伐。兵者人主，王将难觅。天下生死，终止人心……凌霄。”

这番话出后，争论辄止。

但是有关兵道的看法，依旧是各起纷纭。

那一刻看着镜壁上的字，唐劫突然心有所感。

他取出自己那金色短刃看了看，莫名间突然有了种感触，喃喃道：“兵在……天成。”

那金色短刃没有任何反应。

想了想，唐劫亦是摇头一笑，将金刃放了回去。

然后他继续看镜壁上的题字留言。

这些题字内容众多，又五花八门无所不有，有心得，有感悟，有论道，更有具体功法。

若有一一参祥，仅是理解还不够，更需实地检验。

所幸唐劫学过分神定心法。

这分神定心法与九黎心经中的十二秘漩有些相似，都是同时使用多种法术的一门诀奥。有所不同的是，十二秘漩走的是经脉路线，好比是在人体中创造两条道路，两种法术同时从两条路上驶过，从而不会产生碰撞。

分神定心法却是秉承了洗月派心念强大的特点，直接将心念分化，有些类似于左右互搏的能力，使心念双分而同时行双法，正因此要求法术本身就不能冲突，但同时也不象十二秘漩那样复杂麻烦，更加灵便好用。

这两种法门各有千秋，唐劫两者都会，联合施展下更是觉得妙用无穷。

从这天开始，唐劫便停在了这五百米英雄台上，每日瞻仰镜壁题字，习先人心得，悟前辈法术。

他可以一边读柳玉孟的养魂经论述，一边运转郑青彦的无极刀道。

也可以打坐时用鸿羽上人的双龙分水术，静卧时就转成了玉阳真人之明镜高悬法。

有时他会把镜壁上的题字大声念出来，字字铿锵，那是四九真言，颂念的同时，也不忘脚踩乱风步，体行浩然气。

有时他会拎着断肠刀在石台上一阵乱挥，时而凛冽，时而犀利，时而舒缓，时而顺畅。

那是将对这镜壁上无数前辈对刀剑之意的理解融于此刀中。

这镜壁上的心得太多，即便唐劫拥有分神定心法和十二秘漩，也很难将所有心得一一领会，所有论述一一验证，所有秘法一一学习。

因此他最终只能择其要而学，擅其精而用。

这使他这段时间他进步神速。