那看着分明是死物的面人娃娃突然动了动眼睛，然后挥舞着手脚，从面点刘的肩头蹦了下来，落到一旁的桌面上。
它差点撞到桌面上的油灯，面点刘赶紧伸手将它护住，抱远了一点重新放下。
捏面人的面团是抹了油防止开裂的，可不敢近火。
“呼，吓死我了，这庙怎么回事呀，明明都是科技时代了，怎么还用这么古老的照明方式呢！”
细细的女孩嗓音响起，那面人娃娃不仅会动，而且还能开口说话！
但陶知爻却十分淡定，看着那气鼓鼓的面人娃娃，笑着戳了戳它的脸蛋，指腹沾上一些白面。
“这条黑裙子真好看，你爸爸好疼你呢。”
而面人娃娃则是十分人性化地捂了捂脸，嘻嘻地笑了两声，十分亲昵地蹭了蹭陶知爻的衣角。
面点刘也是眼镜带光地看着陶知爻。
当年若非陶知爻出手，帮了他解决之前面人娃娃里的怨灵，恐怕他此时早已被恶灵纠缠，更别说陶知爻救下了认他做养父的鬼曼童，圆了他有一个女儿的梦。
陶知爻在一旁坐下，问抱着面人娃娃，也在一旁的床榻上坐下的面点刘。
“说起来，你为什么会在这里？”
出来旅游？路过？还是来拜神的？不过鬼曼童又不是人，也不用高考吧。
而突然从华山来到南岳庙的面点刘父女俩，给了陶知爻一个他意想不到的答案。
“我感觉到有东西在召唤我。”
召唤？
什么东西在召唤鬼曼童？
陶知爻突然想起来，鬼曼童曾经说过她是湘省人，后来才被那邪道给抓住，以东南亚的诡术秘法炼制成了鬼曼童。
“是魂魄思念乡土的本能？还是……”陶知爻又想起来一件事，当时华山的危机解除，鬼曼童曾经也说过，她在死后，被那邪道抓住之前，曾莫名飘到了一盏灯附近，后面过了不知道多久才飘走的，“是你之前说的那盏灯吗？”
他想起今天那引路小僧说的，有关南岳大庙和油灯的故事。
莫非当时吸引鬼曼童来的，就是南岳大庙的油灯？
陶知爻的两种猜测，其实都不无道理。
第一种说法，是因为华夏讲究魂归故土，甚至十分拒绝“客死他乡”，认为这是不幸的，因为此还诞生了很多类似于赶尸人、招魂使之类的民间鬼神从业者。因而千百年观念随着血脉传承下来，几乎大部分华夏人的灵魂都对着故乡有着难以洗灭的回归之情，最典型的例子，就是杜兰若了。
鬼曼童虽死但并未魂飞魄散，也没有入轮回转世，如果想要回故乡看一眼，以面点刘女儿奴的程度，专门来一趟也很正常。
而第二种说法，则是因为这里是寺庙。
佛教也好，道教也罢，其实都有着“普度众生”或者类似的概念，所以佛寺和道观基本上都会定期在宫庙门口开坛讲经或是念咒，其实就是吸引四周一些游荡的亡灵或是鬼魂，将它们超度送去往生，也是为自己积攒功德。