“四象，这个你知道的吧？”陶知爻道。
萧闻斋点点头，这个华夏人应该都有概念，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
而陶知爻的话，让萧闻斋也猜测到了什么。
“你的意思，除了中岳嵩山外的四岳，分别对应着四象？”
陶知爻点了点头。
南岳衡山对应南方朱雀，五行属火；
西岳华山对应西方白虎，五行属金；
东岳泰山对应东方青龙，五行属木；
北岳恒山对应北方玄武，五行属水；
而正中的嵩山五行属土，土生万物，主四时，随时转——意思是土的属性是包罗万象，并且随时间和季节改变的。
春属木，主生发；秋为金，主内敛；所谓“春种秋收”，其实也是应了这一道理。
而夏、冬两季各对应火与水，从天气上也能明显地反映出来。
即使是一天之内时辰不同的时候，土亦能生其他四行之气，因此固守正中，以中正之气平万物。
“所以悟慎是将五岳都跑了一遍吗？”萧闻斋问。
南岳，西岳和东岳的事情，他们都遇上了，但中岳和北岳两处，不知道情况如何。
而且，悟慎似乎是在收集什么东西，那这跟那所谓的长生术，又有什么样的联系呢？
萧闻斋的疑惑，也是陶知爻刚刚才想通的关键问题。
陶知爻拿起笔，在图片上画了很复杂的一部分线，那些线条将五岳连了起来，从北岳恒山向上延伸一段后，向西折拐，一直延伸到青藏高原。
而线的尽头一段，和一段山脉重合在了一起。
“天下龙脉出昆仑。”陶知爻指着那段山脉，看向萧闻斋，“悟慎身后那人不论是谁，他怕是都已经盯上了华夏龙脉的祖脉。”
第101章
《撼龙经》有言：“须弥山是天地骨, 中镇天地为巨物。”
这里所说的须弥山，就是昆仑山，而昆仑山又被成为华夏龙脉之祖, 也承载了太多的古老神话。
《山海经·海内西经》记载, 拥有着长生秘术的西王母, 便住在昆仑山上, 古往今来不知有多少人为了一觅长生而深入昆仑。各种史话传说记载，周穆王和汉武帝就曾见过西王母, 以求取长生术。
而陶知爻刚刚画出来的线条，现在整体来看，就看出有一条长长的，接连不断的山脉长线自昆仑而起，一路向东延伸至北岳, 恒山承接龙脉，东西两岳于两侧外护, 再往下, 便是中岳嵩山和南岳衡山。
陶知爻不知道的是, 从风水学上来说，嵩山为案山, 衡山为朝山。