这简直有些匪夷所思。
很快，石门彻底打开了。
这个时候扎西顿珠已经把那块布好好蒙在了眼睛上。
在五感被削弱，完全看不见的情况下，他摸索着走进了石室。
紧接着石门开始缓缓合拢。
扎西顿珠什么也看不见，走路的速度并不算快。
但山澨是能看见的，在石门合上的前一刻，他化作的那缕在黑暗中几乎不可见的黑雾，快速地顺着门缝飘了进去。
继而他看见了颇为离奇的一幕——
先前出现在罗布林卡前的那幅巨大的、画着六道轮回图的唐卡又出现了。
这回它被悬挂在了石壁上。
它的前方则是那具女尸，女尸也被挂在了墙上。
帕卓和那位名叫桑珠的降神师这会儿都在石室内。
只见帕卓朝那女尸跪了下来，用藏语喊了她一声：“阿妈啦。”
山澨不懂藏语，不过他读懂语言的方式也与常人不同。
在术法的作用下，他可以直接读到帕卓将话说出来的那一刻，大脑想要表达的意思。
不过即便他没有这样的特殊能力，他也能听懂这个词。
帕卓在喊那具女尸“母亲。”
在藏语中，“阿妈”是普通称呼母亲的方式，“阿妈啦”则是敬语。
是以帕卓此刻在用十分庄重严肃的语境来称呼母亲。
之后帕卓站了起来，走上前抱住了女尸。
女尸被悬挂着，帕卓的头差不多正位于她的腰腹位置，只见他一手抱住女尸的腰，一手抚摸了一下女尸那隆起的肚皮，然后盯着那肚皮又庄重地喊了一声：“阿妈啦。”
这个时候山澨才知道，帕卓并不是冲着女尸在喊母亲，而是冲着她肚皮里的“婴儿”。
看来这具女尸果然是某种容器般的存在。
她在孕育腹中的胎儿。
只不过……为何这个胎儿竟会是帕卓的母亲？
山澨不由想到了沈明烛转述过的一幕——
太一亲手曾把自己的姐姐剁碎，并声称要重新迎接她的降生。
藏地非常信奉转世重生。轮回文化贯穿了他们生活的方方面面。
就好比活佛□□，他每次圆寂的时候，都会由专人去寻找转世灵童，他们相信转世灵童便是由上一任□□的灵魂投生而来。