三国十四（1 / 2）

但即便如此, 曹营的士兵却是最规矩的。

袁绍的兵在扫荡民居的时候，曹军和孙坚的部署都在重填皇坟，之后，袁绍此时作为冀州的实际拥有人, 看了看小伙伴的军粮，有些同情他，又想想自己的军粮还要带回去也有些麻烦……就送了他几担。

曹操表示非常感谢，并且表示, 咳，车子能不能也一起送给操？

“孟德何至于此……”袁绍一脸的唏嘘, 二人此时正同坐与袁绍帐中, 饮着袁绍带来的茶水，曹操一块接一块得啃着酥饼，表情也有些感叹, 就差没说一句操这是为了人民服务呀！

袁绍想了想，建议要不然曹操还是跟着他干？现在冀州正缺人, 如果曹操来的话可以封他个太守当当, 现在洛阳城已成废墟，曹操驻成皋也没有战略意义, 对于这突如其来的邀请, 曹操显然是有些猝不及防的，他思考了片刻, 还是拒绝了。

理由也很简单, 他刚在成皋买了地。

袁绍被这个理由给震惊到了, 他一时都不知道该说些什么，只能拜拜手示意自己无言以对。

然后他就看着曹操端着酥饼一起走了。

等人走了他才反应过来，不对啊，就算买了地又不用一直住在那里啊，还有，为什么要把自己的酥饼一起拿走啊！

被拿走的酥饼很快分给了曹仁曹纯兄弟两，还有一块给了刚好走来的孙坚。

孙坚啃着酥饼表情有些微妙。

见状曹操有些询问得看向他，经过这一次联军，二人对对方的观感非常不错，孙坚欣赏曹操这种只有一万人还顶着上的魄力，曹操欣赏孙坚少见的对汉室忠诚的态度，二人见面后又因为共同修葺皇家墓室很快互相交换了表字。

只是孙坚现在的态度非常微妙，他的嚼着酥饼，表情颇有些放空，整个人都带着一种微妙的傻意，曹操见他不想说就没再问，只是在心中感叹一句，果然，哪怕是再好的姿颜，呆傻时候都不咋地。

说到姿容，

关于这位前长沙太守有一个颇为广流传的故事，孙坚出生贫寒，但是天生神力，他一路全靠平乱晋升，可谓是最传统的武将晋升之路。然后他当年据说年少慕艾，孙夫人才貌双全，便去求娶，孙夫人的家人都不甚看得起他，孙夫人却决定要嫁。

实则就是因为孙夫人……咳，见到当时还年轻的孙坚觉得他好看。

这是作为一则小道消息流传的，当年孙坚第一次入洛阳的时候，曹操就同他见过几次，二人也就是点头之交，对于这人的相貌他也是很喜欢的，威武英俊，潇洒不凡，后来听到这个传闻，他私底下表示这的确很有可能。

只可惜这个八卦显然是不能去问的。

反正人家夫妻感情和美，孙坚除了孙夫人并无妾室，子女均为孙夫人所出，这在这个时代已经能作为夫妻感情和美的佐证了。

说到这个，自己的妻妾均在原籍，几个孩儿也在那儿，快一年没见了，也不知道怎么样了，大儿子一惯懂事，次子怕不是要不记得他这个爹了吧。

一时之间曹操也有些惆怅。

其实曹操没骗袁绍，他是真的买了地。

他从成皋城庞县令手上用曹纯劫富济贫得来的钱买了城外近一百亩的田地，并且在春耕的时候种下了粟米，现在回程应该正好能赶上收获。

这是来自荀彧的建议。

为了保证军粮的供应，在练军的间隙充当农夫，这正是历史上他也提出的，军屯制。

正是这种军屯制度，使得曹军很少被粮草所困扰。

但也只是很少，并不是没有。

一百亩地在秋收时候差不多能收获300石的粮食，按照现代的重量差不多是1.8吨的粮食，而按照每人一天一斤的吃法，一个一万人的部队也仅能支撑两到三天。

但是一般来说实际行军途中，伙夫都会在沿途寻找可食用的野菜，混合粟米制作成餐食，这样算来100亩地一年的产量约可以支撑五六日。

倒不是曹操不想多买些，但是周围可耕种土地就那么大，除了少部分战乱频繁的城市会居住在易守难攻之处，大部分古人通常在在最肥沃又有水源的地方定居，并在此建城。

成皋就是如此，最肥沃的土壤均在城内，城关之间，曹操如今驻扎地倒是有地方，但是那里是官军屯兵演武处，只能对外发展。

就这小半个月的一仗，就已经快要把曹营的粮草吃空了。

不过幸好，董卓撤退时候不可避免得丢下了辎重，又因为走的匆忙没来得及烧掉粮食，富有的袁绍看不上这些，而且他是盟主自然要摆出些姿态，就表示辎重给你们分了，孙坚口称自己驻军地也比较远，带回去不太方便，就全给了曹操。

另外还有董卓兵士身上的战甲、武器，这一点大家都表示均分，但是袁绍兵士换下来的一些兵器、护甲也给了曹操，算是感谢好兄弟给他面子。

最后曹操撤军时候还沿途收拢了些逃进了山里的洛阳城民，这些人都是在最初就逃出洛阳城的，才躲过了董卓的□□。

在他们的指点下，曹操又从村里面的隐蔽处寻得了些粮草。

村内空无一人，也就是这村人是附近村的姻亲，才大概知道些他们藏粮的消息。

曹操看着村内一片狼藉，屋内被翻得凌乱，地上还有已经变成褐色的血迹，虽然没看到尸首，也知道这村子遭遇了什么。

只不知道是董卓干的还是附近山匪。

他轻叹一口气，又见自己进的屋子恰巧有笔墨，他便取水研墨，捡起了一处门板，在上头书下了今曹军路过借粮，若村人归可凭此条至曹营取银的字样。

跟着他的郭嘉见他如此举动，微微一笑，只羽毛扇晃动的频率更高了些，显示他心中愉悦。

反倒是投奔的村民有些不解，他以为是这位长官不信他所言，于是鼓起勇气战战兢兢得说道“大，大人，这个村子是真的没人了……”

“一村人，都，都被杀光了。”

“我知。”曹操停笔后放下笔墨，叹了一口气“我只希望有朝一日能当真有人带着这木牌上门来。”

村民不解他的意思，旁的兵士却是明白的。

他们都是经过训练和选拔被提为曹操亲兵的，本身也都是农户出生，自己也是背井离乡，见到这村庄惨状心中感受复杂，只是能来看投军的人家里都并无牵累，只是带着点有家回不去的怅惘而已。

每个村子像他们这样的人都不会少，或是因为亲人一场大病，或是因为一次灾年，农人的收成是死的，存粮也就这些，经不起太多风浪。

只要遇到一次到两次的坎，他们就过不去了。

曹操的意思，就是希望能有一日像他们这样离家的村人能够还家，而这些人返家后面对空空落落的村落、空空的粮仓，定然心存绝望，再见到这一木牌，便是给了他们一线生机。

这是亲兵理解的意思，每个人因为所处位置的不同在看到讯息时候反映出的意义都不相同。

譬如郭嘉，他很快就脑子一转想到了一个好主意“主公，我们沿途回营之时，不妨沿途帮忙清扫一下山中匪寨，董卓肆虐之下定有村民落草为匪寇，若遇村人，也可告知他们董卓军已退，大可返乡了，若遇恶贼，……“

他没再说下去，但是在场之人心中都有数。

若遇到匪寨，当然要替天行道劫富济贫了。

自成皋往洛阳输送的粮草忽然被退回，连带着还有几个亲兵反而带着辎重回来了，面对这一情况夏安然顿感莫名其妙。

这次他和荀彧二人驻守后方，他年纪小，荀彧便带着他熟悉如何做战备后勤工作，夏安然就见荀彧如同变魔法一般从各处弄来粮草然后运出，不慌不忙镇定自若，在他的带动下，曹营的留守兵士心态都极为稳定，就好像曹操带走的不是几乎全部的主力，而且他也不是最弱的一支军队一样。

主粮都已经运走，曹营的粮食自然不足，但是就是如此情况下，荀彧还特地寻了兰草，组织大家用兰草沐浴，以贺端午。

一群士兵当然没有泡汤的条件的，他们也不在意这个，用大锅煮了些兰草汤□□裸站在河边往身上扑撒就是了，一群兵哥光着屁股互相搓澡的场面让夏安然简直不忍直视。

说好的保守的古代人呢？

实则在汉朝，是以穿的少为尊敬的，譬如上朝时候，就是以不穿鞋袜光着脚表示对皇帝的尊敬，所以曹操后来的一个特权就是被允许穿着鞋上朝。

到了后来可以穿袜子上朝，但是祭天时候是肯定要光脚的。

这是由于至隋唐前，古人的坐姿都是经坐，姿势就类似于现在的跪坐，倘若鞋子很脏，容易弄脏衣服，于是入内大家就都先脱鞋，而等到椅子发明之后，再脱鞋就没有必要了，如朝礼仪就渐渐转变为——穿得多表示尊敬了。

所以在汉代和魏晋时代，咳，男人袒胸露乳是尊敬，姑娘光脚光手臂是尊敬，露屁股……这，这大概也不算太失礼吧。

反正夏安然只能掩面跑进了荀彧帐内，结果荀令君也在沐浴。

只不过他的待遇就好得多了，还有个浴盆可以泡澡。

夏安然：不是，为什么要在房间正中间沐浴？

夏安然：我真的不是很懂你们汉代人啊！

荀彧“景熙？今日可曾泡汤？”

夏安然木然得回答“安然方才回营，尚未来得及。”

于是荀彧笑着邀请道“那不妨共浴？”

“不，不必了……”

“一同吧，我方才已经令人将你的兰汤送了去，现在只怕已经冷了，”说着荀彧坐起了身，改趴姿为坐姿，“进来泡泡，就当解乏。”

夏安然真的很努力得拒绝了，但是在荀彧的热切邀请下，他还是没能抵住在初夏时节泡个澡的乐趣=w=

夏安然飞快得脱光光下水，兰草汤制成的浴液是淡褐色的液体，帐内又暗，其实下了水什么都看不见，夏安然拿起一旁的搓石，主动问顶头上司是不是需要搓背，荀彧欣然应了，并且背过身去。

搓石就和现代曾经流传过一段时间的火山石很类似，不过这个是陶制的，一面有花纹，另一面就在身上搓洗，在这个没有肥皂的时代，古人就靠这个把身上的脏污去除。

荀彧皮肤白，他长发被撩起用布巾挽起，已经是青年的身板不像夏安然这么单薄，虽然穿衣服时候看不出，但是脱光了之后就显露出了他肩宽腿长腰细的好身材了。