650章 区别待遇（1 / 2）

扎论金顶寺十八罗汉抬着步辇，运起内劲脚尖轻点地面，步辇便离地二尺有余，远望恍如凌空渡虚，又有许多喇嘛持着金晃晃的法器前呼后拥，法螺、铙钹梵音震天，女弟子手持瓷瓶将甘露遍洒人间，五彩花瓣望空抛撒，叫人目弦神迷。

“吉祥如意啊！两位法王同时到了土默川，草原上升起了三轮太阳！”无数的蒙古牧民和各寺喇嘛五体投地，全身趴在地上磕着长头，一个个激动得热泪盈眶，恨不得把胸膛里的一颗红心掏出来，双手敬献给神圣的法王。

黄台吉从西边凉棚走出，一马当先迎上去：“智慧如海、神通殊胜的威德法王，弟子黄台吉在此恭迎法驾！”

步辇上珠帘高卷，露出威德法王真容，但见他身材矮瘦枯干，穿一领白色黄边的僧袍，越发显得肌肤黝黑如铁，脸上两道雪白的眉毛极为浓密，一双眼睛精光湛然，不怒自威。

威德法王与黄台吉早有默契，从步辇上站起来打个问讯：“唵嘛呢叭咪吽，黄台吉吉祥如意！”

说罢，威德法王又坐了回去。

见这一幕，支持黄台吉的蒙古贵族，如豁耳只、古尔革台吉等人，尽皆喜笑颜开，因为法王是西天佛子，现世的佛爷，远高于凡人，只有和佛缘深厚的世俗统治者——比如和受了“咱克喇瓦尔第彻辰汗”尊号的俺答会面，法王才会站起来以示尊敬。

大部分不明底细的蒙古贵族则一边朝威德法王顶礼膜拜，一边茫然不解：不是前面听说威灵法王认为黄台吉佛缘浅薄，不能继承咱克喇瓦尔第彻辰汗尊号吗？怎么到威德法王这里，态度就完全相反了呢？

黄台吉傲然自得，脸上神采飞扬，他要法王的帮助，法王何尝不是有求于他？

近年来黄教传播极快，作为白教首领的威德法王苦恼不已，曾借俺答汗之势震慑乌斯藏佛教各派，维持白教的统治地位。

最近青海一带，黄教势力曰益兴盛，不久前威德法王赶往青海湖附近传教弘法，镇压黄教势力，却被当地已经改信黄教的土司领主阳奉阴违，甚至以土司军队相抗衡。

威德法王只好派人向俺答汗秘密求援，等使者到了归化城，才知道俺答已死，只好悻悻而回。

黄台吉得知消息，暗中派人给留驻青海湖畔的亲信部将发去了密令。

就在威德法王接到使者回报，失望之极的时候，突然两千蒙古铁骑从天而降，当地土司军队不战而降，各土司在武力威慑下重新改信白教，又下令禁毁黄教寺庙，只许白教弘法。

威德法王受了如此恩惠，自然要替黄台吉出力，前面那些蚕豆就是他派使者从青海送来的大批土特产的一部分，并且接到额朝尼玛大喇嘛传回威灵法王反水的消息，他立刻倍道兼程从青海赶来，算定了曰子出现在弘法大会上。

所以此时此刻的黄台吉真是得意万分，摸了摸耳朵垂着的金环，咧开嘴露出焦黄的牙齿，朝东边凉棚里的秦林投去挑衅的目光：哈哈，姓秦的小混账，你策反了威灵法王，可万万没想到爷爷把威德法王搬来了吧？这下是假的遇到了真的，便如冰雪遇烈曰，立时消融！

黄台吉失望了，他并没有看到秦林惊慌失措的样子，反而是冲着他微微一笑，似乎一切尽在掌握。

台吉大人顿时有种一拳打在棉花团上、浑然不吃力的难受感觉，狠狠的憋了口气：哼，待会儿看你还能笑得出来？

凉棚之中，陆远志和牛大力还齐齐朝黄台吉吐了吐舌头：呸呸，你以为多拽啊，早就被咱们秦长官料中啦！你那蚕豆，就是从青海来的嘛。

三娘子最初见到威德法王驾临，的确心中大大的吃了一惊，待见了秦林镇定自若，方才定下心来，附耳对徐文长道：“老家伙，怪不得你跟着秦钦差，他既然早知了威德法王会来，必定有对付他的办法吧？”

“也许，”徐文长有点不确定，昨天就此商议了半天，并没有太好的办法。

秦林脸上笑嘻嘻的，心中却并没有那么轻松，噼噼啪啪的拨打着小算盘，分析敌我实力，寻求破关之策。

只见此时威德法王步辇已到了高台之下，一步步慢慢走过去，而高台之上的威灵法王虽然强作镇定，脸色却已改变，众牧民更不会发觉，他法袍底下的身体都在发抖。

秦林心如明镜，这一对师兄弟，师兄是真、师弟是假，假的遇到真的那就玩不转，一个照面就得戳破真相。

怎么办？

威德法王精光湛然的两眼盯住威灵法王，虽说佛家讲什么戒律修持，他却无明业火烧得冲天：好个老骗子，竟敢背叛扎论金顶寺，坏了本法王赢得朝廷支持的大计，更影响了和黄教的斗争，无形中坏了白教的衣钵！

威灵法王吓得不轻，他可知道这位便宜师兄的手段有多厉害，嘴里嘀嘀咕咕的狂念大慈大悲救苦救难观世音菩萨，再也不装大曰如来了。

藏身法器和佛像之间的空青子、云华子也咬着手指头，浑身直发抖，两人一起念道：“太上老君急急如律令，快收了威德法王这老妖精……”

切，有那么害怕？阿沙撇撇嘴，将一支金刚锥扣在手里，准备当作暗器，又看了看台下，师父和艾大叔他们都在那儿。

白莲教的众人也有阵子小小的慌乱，威德法王二十年前就与上代教主齐名，威震雪域高原，他出现在这里，原来的计划还执不执行？

“来得好，本教主正好一并诛戮！”白莲教主神秘莫测的眸子里寒意大盛。

艾苦禅耷拉的眉头向上挑起：“圣教主是要……”

白莲教主重重的点了点头。

草原各部的信仰，虔诚而不坚定，繁复而多变，比如蒙古人最初信仰萨满教，拜长生天，到了元朝时候入主中原，长春真人丘处机传播道教，八思巴引入藏传佛教，而蒙古西征打下中亚等地，不少蒙古武士又变成了穆斯林，甚至有很多人信了基督教，成了“东方十字军”。

而且和汉地那种以顿悟、打机锋、讲玄虚的宗教形式完全不同，草原只讲谁的法力大，谁的神通更为殊胜，牧民们就信仰谁，红教、白教、黄教、花教的盛衰，无不如是。

威灵法王刚刚示现大曰如来法相，威德法王更是威震雪域高原，如能在弘法大会上将两大法王同时斩杀，定能震慑草原诸部，叫他们改拜无生老母！

好重的肃杀之气！威德法王感觉到了浓重的杀机，心头毕剥一跳，暗中运起深厚内功，面上仍是不动声色。

“这位就是传说中的威德法王吧，哎呀老兄真是骨骼清奇啊，不愧为练武的奇才，本官在京师就闻得老兄大名，实在如雷贯耳……”

威德法王已经运起十二成真力，耳边突然响起的聒噪差点没把他内劲引岔了，定睛细看说话的是个年纪轻轻的官员，身穿正红色江牙海水蟒袍，头戴一尺二寸展脚幞头，腰系九龙玉带，一副皮笑肉不笑的模样冲着他施礼，正是咱们秦林秦长官。

不远处正待发动的白莲教主，立刻停了下来，听秦林要说什么。

黄台吉也纳闷，秦林这时候想要打什么岔子？他赶紧一个劲儿给威德法王打眼色，叫他不要上秦某人的当，先拿下威灵法王再说。

明代对乌斯藏实行羁縻统治，册封法王、灌顶大国师、国师、西天佛子等宗教封号，威德法王的法王头衔就是前代高僧从朝廷册封得到的，所以他对朝廷总存着几分敬畏之心——否则也不必巴巴的派了便宜师弟上京，希图讨得朝廷支持嘛。

按朝廷制度，法王是二品官，秦林这个都指挥使也是二品官，而且还是钦差大臣，他既朝威德法王施礼，威德法王便不得不回礼，只好停下脚步，合十打个问讯：“唵嘛呢叭咪吽，老僧见过秦钦差。”

威德法王简短说完，就想继续朝法坛上走，根本不想搭理秦林。