第九零九章 阉寺雄起下（1 / 2）

-“对，他就是通缉犯！”那个叫熊三拔的泰西人大声道：“他叫乔尔丹诺.布鲁诺，背叛教廷的异端，十恶不赦的敌人，谁能将他送到耶稣会手中，将会得到巨额的悬赏！”

“闭上嘴巴。”年长些的泰西人郭居静，重重的拉一把熊三拔道：“你在进行弥撒时，也可以这样喧哗么？”

熊三拔这才老实下来，被利玛窦拉到身后。

有不少人认出郭居静道：“原来是郭主教，还以为传教士，都像你那样温文尔雅呢。”

郭居静心里埋怨熊三拔鲁莽，两代传教士苦心孤诣才树立起的良好形象，竟要在这里毁掉了。他好容易朝众人团团作揖，表示歉意：“他刚刚来中土月余，对华夏的礼仪还不太熟悉。”

“喧闹典礼的事儿先放在一边，”黄浦书院的山长，是大儒耿定向的弟弟，海内名儒耿定理，他不求功名利禄，只重潜心问学，有着崇高的声誉。他虽然崇尚学术自由，但不能容忍门下教师作奸犯科，因此表情严峻道：“请这位泰西的朋友，说说布教授的情况，如果真是十恶不赦之人，我书院绝不庇护！”

郭居静有些尴尬道：“这个，可说来话长了。”

“那你就长话短说。”那些跳‘六佾舞’的，有不少是布鲁诺的学生，坚决不相信诚实坚定正直的布教授，会是个十恶不赦之人。

“肃静！”耿定理低喝一声，场中霎时安静下来：“请郭主教慢慢说吧。”

“是这样的，”郭居静暗叹一声，只好解释道：“在大明，有儒教、释教、道教、景教，还有我们后到的天主教……只要不是邪教，都可以自由传教。然而在欧罗巴，大小几十个国家，都只信奉一个教，那就是我们天主教，天主教供奉的是上帝，上帝的福音是《圣经》，《圣经》的地位，就像四书五经……哦不，要比四书五经还不容置疑，像《皇明祖训》一样。而在俗世维护圣经神圣地位的，是教皇和教廷。天主教是维系整个社会的思想基础，维护了社会的长久稳定，使得欧洲各国在历史上，几乎没有因为改朝换代而发生大规模杀戮。”

“但异端邪说会动摇人们的心念，令整个社会四分五裂，就像《皇明祖训》不容置疑，圣经也是不能质疑的，但是这位前神父布鲁诺先生，却极尽煽动人心之能事。他拒不承认‘道成人身’和一些别的信条，并宣传一种自然主义的泛神论。他用一种猥亵的诗句和诽谤言论攻击神职界和教会体制，因此引起公愤；最后落到了最可悲的众人唾弃的下场。八年前，教廷的宗教裁判所宣布他有罪，准备逮捕他的时候，他却从欧洲大陆上消失了。对于他的取向，欧洲众说纷纭，却不想，原来是逃到天朝来了。”

作为专门靠嘴皮子蛊惑人入教的神父，郭居静自然极会说话，避开了布鲁诺的具体的罪行，却只谈其危害。

然而书院的学生却不买他的帐，大声嚷嚷道：“布教授都说了什么话，让你们这么恨他！”

郭居静心知，布鲁诺对教廷危害最大的，是他的泛神论，然而大明本身就是泛神的。所以这条说出来，怕是会适得其反，于是拿定主意道：“他邪说的很多，大都是天主的，就像有人在大明反对太祖皇帝，外国人可能不觉着怎样，但对本教来说，却是最严重的亵渎。”顿一下道：“当然也有反人类的邪说，比如他坚持太阳是宇宙的核心，地球绕着太阳转动！”

人们果然显得很惊讶，却没有郭居静想象中的愤怒。他忘记了一件事，中国人坚持了两千多年的天圆地方说，才刚刚被西学的天文观测和精密论证所打破。生活在江南的士大夫们，已经基本上放弃了原先的理念，接受了地圆学说……他们知道自己之所以肉眼看到大地是平的，是因为地球太大的缘故。而之所以能站得直、站得稳，他们推测可能是因为，自己恰好生活在球体的顶端。

对于明国人来说，接受地球是圆的，和地球绕着太阳转动，没有任何区别，关键是你的证明出来。这是王学兴起后，带给大明士大夫最大的好处——虚心学习，从不迷信权威，谁的对听谁的。

断案还不能只听一面之词呢，耿定理问布鲁诺道：“你有什么想说的？”

“就像我一贯坚持的，我的学说，都是建立在缜密的数学计算和逻辑基础上。”布鲁诺平静道：“但就像伟大词人苏东坡所说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们生活在地球上，无法直观的观测到它的运动。如果不系统的学习天文和数学，也很难弄明白这里的道理，”顿一下道：“除非有一种巨大的望远镜，可以让人们看到那些肉眼难见的天体现象，我才有可能把道理演示给，不懂天文学的人看。”

“有这种天文镜，”众人循声望去，见说话的是与那三个泰西人同来的年轻人。徐光启向前一步道：“学生在北京钦天监，见过一种巨大的天文镜，可以看清月亮上高峻的山脉，低凹的洼地。能看清银河不是天河，而是千千万万颗星星聚集一起。”

他的话引起了众人的强烈兴趣，而且有人马上提出，南京钦天监也有这样的设备……因为在大明的天文学说中，天象代表着天父的旨意，所有的大事，包括重要任务的命运，都由星象所征兆，所以民间观测天文是违法的，除了两京钦天监之外。