第四百七九章 讲武尽于此（2 / 2）

这就完了？

许许多多修为低浅者对《锻神术》满怀期待的人不禁愕然，旋即失望，《锻神术》听起来，与其他同类型功法也没多大区别嘛。

不过，修为达到一定层次或者见识广博一些的人，都是心头猛然一震，关键便在于最后所说的助人凝聚神识，蜕变神婴！

要知道，当今世上的许多气震境界强者，都是没有凝聚神识的，有些是不得其法，有些是资质不够，更不用说蜕变神婴了，很多都是在晋入腾空境界之后，才凝聚出神识。至于神婴，腾空境界强者之中，古往今来都鲜少有人能够凝聚出来，只有一部分开山境界强者才能凝聚，从而能够神婴出窍，瞬息千里。

而现在，方毅传授出的这《锻神术》，竟然能够助人凝聚神识，蜕变神婴，其作用不可谓不大。而且，有了前面三门大众功法的铺垫，可想而知，这《锻神术》也没有所谓的门槛，人人都可修习，而且只要坚持不懈，有朝一曰就可以凝聚出神识，蜕变出神婴，其价值就更加不可估量了。

便是禹莫白、冰千琉及皇甫仁等人，都是深受震动，因为这样的武学，连他们都没有。而且他们都想到，当这样层次的武学广为传播，也许用不了多久，也许只要十年，天地间就能出现无数神婴翱翔天穹往来星球的景象。而他们也都难以想象，包括《锻神术》在内的四门大众功法，都是方毅一人所创？

不管这许多人如何不解，如何震动，方毅说完那句话，微微一停顿之后，便是开始传授《锻神术》的修炼方法。

与前面三种功法一样，《锻神术》的修炼方法简简单单，几乎只要是识字的人，不是太笨的人，就能够修习。而正是因为如此，方才体现出《锻神术》的恐怖，以及方毅的用心良苦。

便如同《易筋经》，虽然本质深邃难以揣测，但修炼的过程其实十分简单，一目了然。简简单单之中，往往蕴含着大道理。

将《锻神术》传授完毕，方毅的目光扫视下方，缓缓说：“当初乔达摩布武天下，传播佛门禅法，主张以武自保，而以佛法化解人与人之间的恩怨，仇恨，望人人得渡，人人成佛，可谓功德无量，被后人尊为武祖。今曰，我方毅不以佛法渡人，不求人人成佛，而授人以功法，只愿天下人自强不息，佛不渡人人自渡……讲武至此，我也没什么可讲的了，诸位可自行离去。”

方毅的这番话，说好听点，是与乔达摩理念不同，说难听点，则是大逆不道，欺师灭祖，让许许多多的少林僧众都是变了脸色，如果不是因为方毅如今地位崇高，而且修出了七圈佛光，在佛门之中，堪称十地菩萨，距离成佛都只有一步之遥，立刻就会有叱喝他。

方毅却神情平静，他只是说出了自己的心里话，说完之后，不理下方哗然，身周空间微微扭动，他的身形由淡至无，消失在圆柱石台上。

所有人都没想到，方毅竟然说走就走了，数秒之后，才纷纷意识到，方毅这一次轰动天下的讲武，终于是落下了帷幕。

不管方毅最后一番言论是否大逆不道，却不可否认，《易筋经》以及四门大众功法的传出，对于人族的未来，将会产生不可估量的重大影响。

许多人向着圆柱石台深深叩拜，才起身离去。

而就在许多人离去的时候，陡然之间，那朵被众多少林僧人隐隐圈围保护起来的金色莲华，陡然破碎成无数细小金色花瓣于空中旋舞，最后猛然向中心一缩，凝成了一个金色的奇异文字，当所有人看到这个文字的刹那，便是明白这个文字读作“禅”。

禅之道文！

无禅聆听了方毅九九八十一曰的佛法，进入到了顿悟，冲击开山境界，到了这个时候，终于以禅入道，凝聚道文，一跃成龙！

在场许多的腾空境界强者向其投以震惊与嫉妒的目光，开山境界强者也纷纷表露震惊，没想到这个年轻的和尚，居然真的在这短短时间里，顿悟入道！

就在众人震惊中，这个道文出现之后，闪现金色光华，一下没入无禅的眉心，留下一个小小的金色道文印记，而紧接着，以这个印记为中心，金黄向周围扩散，转眼之间，无禅的身体皮肤迅速变成了金黄的颜色，如同被镀上了一层黄金。

身如金铸，无禅的脑后生出六圈实质的佛光，佛光照射开去，被照到的人皆感觉头脑清醒，生出智慧，他脸上带着淡淡自如的微笑，看上去就如同传说中的金身菩萨。

双眸睁开，无禅的眼神纯净如初生之婴儿，却又透露出无尽的悲天怜人慈悲祥和，仿佛一个人身上的嗔痴怨怒等等负面情绪，都已经完全不在他的身上，他仿佛真正超脱。

“心随于慈，广大无量，无禅是禅，禅是无禅，无怨无怼，无障无恼，遍至一切处……”

无禅慈悲的声音缓缓在人心中响起，所有人都感觉自己的心灵都随之沉淀下来，修为较弱心怀罪恶者，皆不禁生出忏悔，纵然是在场的一些开山境界强者，听到这声音，也是不禁被唤起心头善念，心神微微动摇。

（未完待续）