第554章 脚印（1 / 2）

太平观的重建依旧在如火如荼的进行着，这一日，一台挖机在松树林的位置扒拉开了几个像土砖窑的一样的东西，露出的砖块里面是一些残缺的骸骨。按照规定，很快被上报到了文保单位，查文斌去的时候，县文物局的人已经到了。

这些都是老熟人，一见查文斌来了，带队的马科连忙起身打招呼，并对他们打趣道：“真正的专家来了，来来来，让我们查掌教来瞧瞧，这些都是什么？”

那一排“砖窑”大约在离地面半米深的位置，被掀开的豁口下方阴森湿露，打手电一照，只见里面的人骨只能依稀还能辨出几块泛黄的大骨。除此之外，这窑里还散落着一个土陶灌，几个泥碗。

这窑上宽上窄，砖头之间的排列也并不是非常整齐，甚至显得有些粗糙，高度也就一个正常人差不多。要说是窑吧，这玩意里面却葬着人，要说是坟吧，造型又不太像。查文斌用手扣了一点那砖头之间的泥，在手中捻了捻后道：“是糯米和石灰，这个东西可能是瓦罐葬吧。”

马科一听他这么说，立刻竖起大拇指道：“不愧是查文斌，一眼就瞧出来了，我也正这么琢磨呢。这种葬法过去只在一些偏远山区有零星记载，如果我没记错的话，这恐怕是整个江南地区出现的第一例瓦罐葬。”

瓦罐坟的风俗，即是孝子要把年满六十岁的父母安置在村外的预先建好的瓦罐坟中，每天送一次饭并加上一块砖，待满一年整后若老人还活着，就砖把坟的窗口堵死了就算安葬了。这在过去算是一种摒弃老人的陋习，和它最为接近的就是“寄死窑”。只不过前者是用砖头砌，后者则是直接在山壁上挖个洞。

当然了，这种民间墓其实并没有什么太大的考古价值，马科带着人拍了照，取了一些样本便也就算是完成任务了。这马科说起来还是当年超子他爹的学生，恰逢他们收摊时又是饭点，于是查文斌便也就招呼他们吃了饭再走。

“饭就不吃了，下次吧，最近手头上的事儿真的很忙。要不是你们这太平观是领导点名的重点工程，今儿个我都没时间来。老何，查先生，诸位弟兄，我就先告辞了哈！”

这马科要走，查文斌却忽然又喊住了他道：“等等。”

“查先生还有事？”

查文斌看了一眼那小屋子里摆着的三清画像道：“既然来了这太平观，那就上一柱香再走吧。”

“上香？”马科乐了道：“查先生，您可就别调理我了，我现在可是在上班时间。一个文保人员跑去山头烧香，这要传出去，回头我准挨批，等你大殿落成那天我一定来捧场！”

那马科说罢就往车上走，可查文斌却又道：“择日不如撞日，我看就今天吧。”

刚一只脚跨进车门的马科心中“咯噔”了一下，他是知道查文斌的，这个人并不是那种喜欢开玩笑的。于是他收住了脚，脸上的笑容也有些僵了，回头看着查文斌小声道：“查先生，当真？”

见查文斌一脸严肃的点了点头后，马科这才意识到他这话并不是个玩笑了，心中有些忐忑不安的跟着查文斌来了那座小平房前。他刚想开口问，却听查文斌又道：“不言不问，不语不扰，十方供养，来之不易，无功享受，惟恐罪过。”

这句话是什么意思呢？就是给神灵敬香有所求时，就把这个“求”留给神灵，而不是告诉其他人。否则的话，神灵便会因为无功不受禄而拒绝你的香火。